善忘，才是人生最好的活法
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文 | 禪叔
《莊子·達生》中有一段話:「忘足，履之適也；忘要（腰），帶之適也；知忘是非，心之適也。」
意思是，忘記腳，什麼樣的鞋子都適合；忘記腰，什麼樣的帶子都適合；忘記是非之爭，心裡就會感到舒暢。
善忘，是一種難得的智慧。在生活中，善忘會讓我們忘記各種不愉快，化繁為簡，變得輕鬆坦然，一路瀟洒前行。
曾經有一個年輕人向無際大師求教。他說：「大師，我一路走來疲憊不堪，鞋子破了，手也受傷了，為什麼還是找不到心中的陽光？」
大師問：「你的大包裹里裝的什麼？」
年輕人回答：「裡面是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱。」大師聽完領著年輕人坐船過了河，上岸後大師說：「你要不要扛著船走路？」
年輕人不解：「這麼大的船，怎麼能扛得動？何況，已經渡河了，為何要扛著船呢？「
大師笑了：「是的，船就像你裝著各種痛苦的包袱，過了河，我們就要放下船趕路。經歷過的事情也是如此，既然事實無法改變，不妨放下，不妨忘記，否則，它會讓你寸步難行。」
生活也是如此。有些人記著恩怨，所以活在了仇恨里；有些人記著離開，所以活在了悲傷里；有些人記著失敗，所以活在了絕望里。
每個人都會經歷許多挫折，若把每一件不如意都放心上，心會不堪重負，歲月也會荒蕪黯淡。
知忘是非，心之適也。人活一世，修的是心，不好的事情要善忘，受過的傷害要放下，人才能活得快樂。
善忘的人，內心通常都很強大，生活里、人際中那些雞毛蒜皮的小事兒不會令他們耿耿於懷，就像雁過無痕。
《紅樓夢》中，林黛玉和史湘雲這兩個姑娘，曾經都是官家貴族出身的大小姐，因為差不多的際遇，前後來到賈府，過著寄人籬下的生活。
黛玉自幼是父母的掌上明珠，後來母親去世，在賈母膝下長大，也是萬般寵愛，只是黛玉個較之黛玉，史湘雲要更慘一些。父母早亡，湘雲自幼在叔叔嬸嬸手下討生活，空有小姐身份，經常夜晚加班做針線活，大概也只有去賈府做客的日子才過得輕鬆些。
兩者對比，湘雲明顯更缺少關愛。但是湘雲生性豁達，一直比較樂觀，中秋看見林黛玉對景感懷自己孤苦伶仃、俯欄垂淚的時候，她就勸道：
「你是個明白人，何必作此形像自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。何況你又多病，還不自己保養。」
從這三句勸導之語中，我們可以看出湘雲活得有多通透。反觀黛玉，就做不到湘雲那般洒脫。黛玉個性敏感，別人說的話、做的事，總是喜歡多想，若寶玉說了一句不妥的話，黛玉能記上三年，時時翻出來說事兒，無疑會讓人感到心累。
試想一下，倘若黛玉是個善忘的人，她的人生一定會快樂得多，最後也不至於落得一個「淚盡而亡」的凄慘下場。
俗話說：善忘者壽。其實，善忘的人不僅長壽，更難得的是活的通透瀟洒，他們不為瑣事傷神，不為過往憂慮，只保持身心的愉悅，坦然的面對當下。
英國的前首相喬治，某天和一位朋友散步，他們每走過一道門，喬治都要回身把門關好。
朋友不解，問到：「何必要去關這些門呢？」
喬治說：「這是我的習慣，我這一輩子都在關閉身後的門，當你關門的時候，過去發生的一切事情就都被你關在後面了，只要關上它，忘掉它，你就可以重新開始，向新的目標邁進。」
過去的人和事，不論好壞，都應該選擇遺忘，以當下為起點，去追逐新的理想。
季羨林老先生在散文《忘》中，這樣寫道：
「人生下來，既能得到一點樂趣，又必須忍受大量的痛苦，後者所佔的比重要多得多。
如果不能「忘」或者沒有「忘」這個本能，那麼痛苦就會時時刻刻都新鮮生動，時時刻刻像初產生時那樣劇烈殘酷地折磨著你。這是任何人都無法忍受的。」
每個人的一生，都難免經歷打擊、挫折以及各種不愉快的記憶。
如果把每件發生的小事都記在心裡，無疑是一種重擔，但一旦忘記了是非糾紛，不再去計較瑣碎雜事，那生活也會變得格外簡單美好。
我們不妨做個「善忘」的人，快意泯恩仇，忘記該忘記的，記憶中只珍存美好，坦然前行。
往事如煙俱忘卻，心底無私天地寬。
善忘，是一種人生佳境，用坦然的心態傲視紅塵的煩擾和痛苦，淡然快意，寧靜致遠。
願你忘記從前的傷痛和不愉快，珍重時光，過好當下的每一天。
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