失火的巴黎聖母院，無處安放的「996」

封面題圖｜《讓子彈飛》

文｜風馬牛

本文由微信公眾號：馮侖風馬牛授權轉載

4 月 15 日，當地時間 18 點 50，巴黎聖母院起火。一夜燃燒後，主體建築倖存，屋頂和塔尖被毀。人們一邊觀看其標誌性尖頂在烈焰中轟然倒塌的視頻，一邊在千里之外感慨，這可是見證了拿破崙加冕、被雨果青睞、法國人怎樣重視都理所當然的歷史建築，怎麼就著火了？巴黎有關部門表示：起火原因很有可能與現場的修繕施工有關。

懷揣著陰謀論的段子手們並不認可這個起火原因，紛紛表示：拉倒吧，法國哪會有下午 6 點多還在幹活的維修工人？

在一片惋惜聲中，這樣的段子或許並不合時宜，但也的確說出了一個事實：法國人的上班時間很短。我們還在為「996」的話題爭吵不休，法國人在多年以前就開始實行「每周 35 小時工作制」了——每周工作 5 天，每天工作 7 小時。此外，每年還有 5 周左右的帶薪假期。

大火中的巴黎聖母院

法國人的工作時間也不是從一開始就這麼短的。

1789 年，法國大革命爆發，統治法國多個世紀的波旁王朝土崩瓦解。在革命浪潮中，比法國波旁王朝歷史更久遠的巴黎聖母院也沒能倖免。教堂的大部分財寶被破壞或者掠奪，處處可見被移位的雕刻品和砍了頭的塑像。之後教堂改為理性聖殿，後來又變成藏酒倉庫。直到 1804 年拿破崙執政時，才將其還為宗教之用。

又過了 30 年，法國人開始對巴黎聖母院進行了長達 23 年的全面整修。整修巴黎聖母院的年代，法國人的工作時間很長。1848 年，「14 小時工作制」盛行於作坊，那時候法國人每周工作 6 天，平均每周要工作 84 小時。換句話說，即使每周工作 7 天，每天也要工作 12 個小時，妥妥的「997」。

法國人在「每周 84 小時工作制」中苦苦掙扎的時候，被法國大革命思想洗禮的新大陸已經開始為「8 小時工作制」奮鬥了。

自英國空想社會主義者羅伯特·歐文在 1817 年提出「8 小時工作制」後，這一制度逐步被視為工人階級獲得解放的必要條件之一。馬克思寫到：沒有這個條件，一切進一步謀求改善工人狀況和個人解放的嘗試，都將遭到失敗。

《機器人總動員》| 人不是機器，可以不眠不休

澳大利亞工人最先走向成功。1850 年代正是澳大利亞「淘金熱」的黃金時期，工人緊缺導致勞動強度有增無減。於是，工人們迫切要求縮短工時。成立於 1855 年的悉尼石匠工會通過各種手段，成功迫使僱主讓步，將工作時間從 10 小時縮減為 8 小時。這讓悉尼的石匠工會、木工和細木工聯誼會、泥水匠工會和砌磚工工會……都看到了盼頭。鬥爭的結果是「8 小時工作、8 小時休息、8 小時自己支配」的制度開始在悉尼的一些行業中普及。

另一片新大陸的工人們，就沒這麼幸運了。

19 世紀初，隨著機器大工業的建立和發展，美國工人的勞動時間被無限制地延長，每天要工作 14 到 16 個小時，多的甚至達到 18 個小時。用馬克思的話說，「工作日延長到正常的最大極限……就開始了一個像雪崩一樣猛烈的、突破一切界限的衝擊。習俗和自然、年齡和性別、晝與夜的界限，統統被摧毀了。」

當時美國的一個鞋廠監工說：讓一個身強體壯的 18 歲小夥子，在這裡的任何一架機器旁邊工作，我能夠讓他在 22 歲時變得頭髮灰白。

從 1860 年代開始，美國的工人也要求限制和縮短工作時間，爭取「8 小時工作制」。為了實現這個目標，1886 年 5 月 1 日，美國全國 1 萬多家企業的 35 萬工人，唱著「8 小時之歌」，全部罷工。

他們唱道：我們要把世界變個樣，我們厭倦了白白的辛勞，光得到僅能糊口的工餉，從沒有時間讓我們去思考。我們要聞聞花香，我們要晒晒太陽，我們相信：上帝只允許 8 小時工作。我們從船塢、車間和工場，召集了我們的隊伍，爭取 8 小時工作，8 小時休息，8 小時歸自己！

歌聲沒有改變芝加哥罷工活動遭到鎮壓的命運，數百人被逮捕，7 名工人領袖被判死刑。此舉激起美國各地工人的強烈抗議。最終，美國政府不得不在一個月後宣布實施「8 小時工作制」。

3 年後的 1889 年 7 月 14 日，也就是法國大革命爆發 100 年後，國際社會主義者代表大會在巴黎召開。為了紀念芝加哥工人的鬥爭，大會通過了關於慶祝「五一節」的決議。1890 年開始歡度第一個國際勞動節。

加哥工人運動

讓巴黎人頗有些尷尬的是，全世界的工人代表跑到巴黎慶祝「8 小時工作制」的實現，而法國人自己，連「10 小時工作制」都沒有爭取下來。1879 年、1885 年、1896 年和 1907 年，法國人先後四次在議會中提出「10 小時工作制」法案，以取代之前的「12 小時工作制」，但四度被否決。直到 1912 年 7 月 4 日,「10 小時工作制」才得以通過，成為法律。這一年，除了「10 小時工作制」，法國人還爭取到了另一項「福利」：周六下午也不用上班了。每周的工作時間，由之前的 6 天，縮減為 5 天半。

在這之後，法國人的工作時間開始逐漸縮短。1919 年開始實行「8 小時工作制」，1936 年開始實行「每周 40 小時工作制」。1982 年又開始實行「每周 39 小時工作制」。1997 年，政客若斯潘提出「每周 35 小時工作制」。縮減工作時長，意味著需要更多人工作，這樣就能擴大就業。若斯潘因此贏得了諸多擁護，如願成為法國總理。幾年後，「每周 35 小時工作制」在法國正式實行。

然而，嚴格執行「35 小時工作制」後，失業率並沒有改善多少，反而將法國企業早已高得嚇人的薪資成本進一步推高，法國企業的國際競爭力一步步下滑。當企業都開始不行的時候，國家經濟下滑，社會福利難以維持，失業率進一步提升……進入惡性循環。而已經變「懶」的人們又絕對不願意再去加班。

2005 年 3 月，法國國會通過了一項新法案，放寬對「35 小時工作制」的限制，允許在一定條件下增加工作時間以賺取額外酬勞。提交法案的拉法蘭政府宣稱，希望以此來保持法國經濟的競爭力，鼓勵大家「多工作多拿錢」。但法國人民並不買賬。甚至遷怒到拉法蘭政府的其它施政方案。在之後舉行的「歐盟憲法條約」全民公決中，56% 的法國民眾投了反對票，拉法蘭黯然下台。

拉法蘭會不會也覺得法國人太懶了？

和美國、法國一樣，中國人的法定工作時間也在不斷縮減。

1949 年以前的一百多年，國貧民窮，對多數人而言，有個穩定的工作，能夠安身立命、養家糊口就殊為不易了，除了極少數的「先鋒隊」，哪會有人想到工作時長的問題。活下去都難，還要啥自行車？

1949 年後的一段時間裡，我們也沒有能實現「8 小時工作制」。周總理在 1949 年 12 月的一次講話中說：工人的勞動是應該實行 8 小時工作制的，但現在一般還得工作 8 個多小時到 10 個小時。工人的生活水準應該同中國的現有情況相適應。今天的主要問題，是先做到不失業、不飢餓。勞動條件不可能一下子變得很好，只能逐步改善。

「逐步改善」用了很長時間。到 1980 年代，中國普遍實行「每周 48 小時工作制」——每周工作 6 天，每天工作 8 小時。

但那個年代的「48 小時工作制」效率並不高。遲到早退、上班時間看報紙、織毛衣、溜出去買菜、接孩子都是常事。曾任武漢柴油機廠廠長的德國專家格里西說，德國實行 5 天工作制，每周工作 36 小時，中國每周工作 48 小時，表面上看多了 12 小時，可實際的勞動時間與德國工人幾乎一樣。

即使「6 天工作制」效率低下，人們也似乎早已習慣了。用一位北京市民的話說：「5 天工作制」對於我們這些出生在 1950 年代的人來說，可謂是天方夜譚。那時候，我們提倡的是全心全意為人民服務，為了建設新中國，有干不完的工作，經常加班加點似乎都是很正常的，單位的很多黨員連加班費都不要，習慣了一周工作 6 天的我們，根本沒有奢望過「5 天工作制」。

《工人大院》|曾經，「5 天工作制」是國人奢望

然而，時間就是金錢，效率就是生命。經過多年調研，1995 年 5 月 1 日，中國也正式實行「5 天工作制」。與世界 144 個國家的勞動工時制度接軌。當時國務院的消息一公布，有人驚呼：中國將告別一個歷史。還有人說：中國的老百姓從來沒有這麼幸福過。

一轉眼，「5 天工作制」在中國已經實行了 24 年。在這 24 年裡，「從來沒有這麼幸福過」的中國人為了更多的票子、更大的房子、更好的車子……更多的幸福，似乎在工作時間上又開始走上了「回頭路」。

不斷引發輿論話題熱點的新聞，「34 歲失業的大廠中層」、「27 歲患癌的審計機構職員」、「深夜猝死的加班狗」、「熬夜脫髮的 90 後」、「向 996 說不的碼農」、「工作 996，生病 ICU」……無不向我們展示著「8 小時工作制」下，國人真實的工作場景是求「朝九晚五」而不得。

畢竟，競爭如此激烈，不延長時間，怎麼實現趕超？就像《三聯生活周刊》引述的一位資深技術人員所說的：我們今天能看到的行業巨頭，幾乎沒有一個是優哉游哉就能做出來的，那是一代人的辛苦奮鬥換來的。這個過程必然有大量的犧牲，否則的話，我們能有什麼資格跟歐美巨頭分庭抗禮呢？

於是，這似乎就出現了一個矛盾：如果嚴格執行「8 小時工作制」，我們可能也會出現法國那樣的情況，企業成本進一步提升，競爭力下降，最終員工福利也可能跟著下降。如果不嚴格執行，比如對「996」睜一眼閉一隻眼，那麼企業是在違法，員工利益也得不到保障。

要找到那個各方都滿意的平衡點，似乎挺費思量。孟子說，「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」現實卻是：我們既捨不得魚，還想要熊掌。

參考資料

1、《從歷史和社會學角度看法國人的閑暇時間》，國際社會科學雜誌(中文版)，尼科爾·塞繆爾、陳思

2、《法國人工作時間的演變 》，人才研究，劉世威

3、《新中國成立初期的工時制度》，當代中國史研究，王瑞芳

4、《中國人的雙休日是怎麼誕生的》，今日國土，李桂傑

5、《國際勞動節為什麼是五一》，人民公安，周瓊

6、《19世紀的澳大利亞工人運動》，中國社會科學報，王宇博

7、《法國能成為掙錢的幹活少的國家嗎？》，國際展望， 周國棟

8、《你真的敢反抗「996」嗎？》，三聯生活周刊，王梓輝

圖片來自網路

本篇作者｜風小二編審｜陳潤江顧問｜王淑琪

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