一件震驚考古界的失傳古畫《啰怙羅尊者》橫空出世，專家拍案稱奇

貫休是唐朝五代時期，非常出名的一個和尚大師，他的原名叫姜德隱，是浙江的蘭溪人氏，從7歲起就因為家庭貧困而出家做了一個小和尚。但他卻是一個神童，從8歲開始就能夠熟背經書，一目十行，過目不忘，他所作的詩想像豐富，天馬行空，非常的有意境，因此被當時的人稱為詩僧。當時的皇帝敕封他為禪月大師，還賜給了他一身紫色袈裟來穿，來表彰他對佛學的貢獻。

這個貫休不僅對詩詞很有研究，而且對畫畫也功夫頗深，他所畫的羅漢都特別的引人注目，因為其形象奇特又十分的誇張離奇，面貌很像是天竺的來的那些僧人。因為他所畫的那些羅漢獨樹一幟，與眾不同，所以讓他在中國的古代畫史上佔有了一個無人能夠替代的地位。

貫休的畫作在當時非常的出名，也非常的稀少，據說他一生只畫了16幅羅漢圖。但是經過千年的戰火洗禮，這些羅漢圖都已經燒毀的燒毀，流散的流散，竟然在國內都至今都沒有發現一件留存下來的真跡，讓所有的專家都痛心疾首。

中國的書畫專家一直盼望能夠發現或者購買回一幅真跡來瞻仰。

終於功夫不負有心人，這個願望終於在1000年之後實現了。

那就是在1998年的一天，,中國文物專家楊新接到一個陌生人打來的電話。說要讓他鑒定一張古畫,是貫休的。

楊新欣然前去。到達陌生人家中，只見羅漢像畫在一塊粗糙的泛黃麻布上,顯然年代久遠，畫風粗野凝重。筆劃、型格、材料都與我們常見的古畫很不相同,它的份量異常沉重,不同凡響。這幅圖描畫的是十六羅漢中的第三羅漢——《啰怙羅尊者》。

麻布本對骨骼肌肉高下升沉的描畫,運筆富於變更,線條粗細紛歧,自然順暢。啰怙羅尊者眼珠下視,眉毛稠密,臉色天然。對坐椅描繪運筆很重,因此粗獷壯實,穩如盤石……

楊新當場判定，這張畫有很大概率是真跡!明朝名家李日華的《六研齋筆記》,記載了他所看到的羅漢圖都是裝裱在木板上的。這與現在這畫完全吻合!

然而,李日華說「驗之絹本,確是唐本」。也就是說,真正的羅漢圖是畫在絹布上的!然而這張新發現的羅漢圖,不是絹,卻非常像是麻。

楊新請中國科學院天然科學史研討所用新科技判定羅漢圖的材質。鑒定結果:從該畫布的組織結構、表面處理、織造工藝、纖維產地等來看,此件羅漢圖畫作材質確應為唐五代時織物。如果不是在畫的後頭用高倍放大鏡察看,人們是很難發明它具備麻纖維的身分。是以,畫作的材料很有可能被誤以為是絹。這也說明了明朝李日華的描寫與麻布本並沒有抵觸。

專家們終極得出同等的論斷:這幅古畫的確是貫休真跡。

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