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富者之教子須是重道,貧者之教子須是守節

一、富者之教子須是重道,貧者之教子須是守節。——家頤《教子語》

對於那些富貴人家,教育子女,一定要重視道義。對於那些貧賤人家,教育子女,一定要讓他們堅守節操。

富者之教子須是重道,貧者之教子須是守節

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二、吾亦不甘為庸庸者,近來閱歷萬變,一味向平實處用功。——《曾國藩家書》

我當然也不甘心成為一個碌碌無為的平庸之人,但近些年來我看盡了很多世事變遷,覺得一心向平實處用功才是最好的。

三、事無大小,均有一定當然之理。即事窮理,何處非學?——李鴻章《學無止境》

事情無論大小,都有其存在的一定道理。就事論事,探究它的道理,什麼地方不值得學習呢?

富者之教子須是重道,貧者之教子須是守節

四、為父者須詳察此,子幼必待以嚴,子壯無薄其愛。——劉清之《戒子通錄》

為人父親應當注意這一件事情,當孩子很年幼的時候,就應當嚴格管教他們,等孩子長大後,也不好使得愛心變得淺薄。

五、若一編在手,隨意亂翻幾頁,抄摘幾章,則此書之大局精處茫然不知也。——彭玉麟《為學宜有愚公移山志》

如果拿過一本書,只是隨便胡亂翻上幾頁,摘抄幾個章節,那樣你對於這本書整體的結構以及細微處的精闢論述根本不明白。

富者之教子須是重道,貧者之教子須是守節

六、是以立言立行之外,尚須立德立功。人有一技之長以自養,不求人以取辱,便是大丈夫。——彭玉麟《彭氏宗規家訓》

立言立行之外,還需要樹立道德,建立功業。人要有一技之長來養活自己,不因為求別人而受到侮辱,這樣才稱得上是大丈夫。

七、安有兄弟終身成敗所系而瞻徇顏面,緘口畏言,豈不視同路人耶?此吾往日姑息之過。——劉蓉《與諸弟》

哪裡有事關兄弟終身成敗的問題而看人臉色、閉口不敢說話,豈不把至親兄弟看作為陌路人嗎?這是我從前對你們姑息遷就之過錯。

富者之教子須是重道,貧者之教子須是守節

八、祖宗邱墓之鄉,一旦捐棄,揆之齊太公五世葬周之義,於我心有戚戚焉。——袁枚《袁枚與弟紓亭書》

祖先世代埋骨的地方,如果捨棄了,就和姜太公五世之後才埋藏回齊國是一樣的道理了,想到這些我心裡總會感到傷感。

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