唐朝一隱士，一生僅寫4首詩，其中兩首人人會背，後人對其評價高

陶淵明的田園詩寫的出彩，他不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱，因此被譽為「隱士詩人」。但若論起詩人中真正的隱士，陶淵明只能屈居第二。因為陶淵明曾經在官場中浸淫多年，最後是因為不耐煩官場的爾虞我詐，才終於決定歸隱。而這個唐朝詩人胡令能，他一生「大隱隱於市」，從未出仕。他以補鍋為生，雖然腹有詩書，但卻從未因此桀驁。

胡令能家境貧寒，從小跟著父親開始學習補鍋煉鐵的手藝，小小年紀就開始走街串巷了。胡令能沒有正式去私塾念過書，有人問起他的學識，他竟然給出了一個很匪夷所思的解釋。胡令能說自己有一天晚上做夢，夢見了一個仙人。

仙人拿著一個書卷，剖開胡令能的肚子，把書卷放了進去。第二天醒來，胡令能突覺神清氣爽，而且他發現自己竟然能夠吟詩作對了。他把自己的學識解釋為仙人的恩賜，鄰里鄰居對這種說法竟然非常的信服。所謂仙人恩賜自然是不可能的事情了，胡令能之所以能有後來的成就，跟他徹夜苦讀是分不開關係的。

只是胡令能為人十分低調，不喜歡張揚。別人認為一個補鍋匠不可能勤奮苦讀，他也不解釋，乾脆編了個仙人贈書的故事，以此應付別人的質疑。古時候紙張非常昂貴，印書既廢錢又費事。再加上古時候通訊不發達，所以很多詩詞都沒能得到妥善的保存，流傳至今的只是很少的一部分。胡令能因為一直是白丁身份，他的詩自然也不會有人為他保管。

所以胡令能現存至今的詩作只有4首，能流傳下來已經非常不容易了。杜牧有一首詩非常有名氣，叫做《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩用詞簡練，但是對氣氛的渲染十分到位，寥寥幾字就生動的寫出了清明雨景，而且最後一句還給讀者留下了餘韻無窮的感覺。

胡令能也有一首詩名叫《小兒垂釣》，文學家們一致認為，這首詩跟杜牧的《清明》有異曲同工之妙，若論起對畫面的塑造，胡令能甚至還要更勝一籌。這首詩是這樣的：蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。這首詩描寫了一個小孩子模仿大人在溪邊垂釣，有一個路人想要向他問路，小孩子害怕會驚擾了魚兒，所以不敢應聲。

胡令能這首詩跟《清明》一樣，都是寥寥幾筆就渲染出了一個生動的畫面，讓人讀完仍覺回味。胡令能流傳下來的4首詩，基本上都是《小兒垂釣》這種類型的。胡令能雖然是個補鍋匠，但是他才華橫溢，因此也有很多好友，其中不乏官宦子弟。可是胡令能從來沒有想過利用這些好友的關係為自己謀利，他甘願做個平民老百姓，一生在市井中奔波，這才是真正的隱士風範，因此後人對他的評價才超越了陶淵明。

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