南宋案例趣聞：翻牆非禮姑娘，則得妻
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作者：項蘇農
在南宋理宗朝的寶祐年間，已經擔任戶部尚書的馬光祖，同時還兼任都城臨安府（今浙江省杭州市）的府尹（相當於首都市長）。
根據元朝人林坤在《誠齋雜記》中的記載，馬光祖在此任上「不畏貴戚豪強，庭無留訟」，說他在審理案件時，從來不怕得罪權貴人家和豪門人家，而且那些十分棘手的所謂難案疑案，也沒有一件積壓下來，都是當場收案當場審結。
他有一次審理的下面這個案子，就很能說明這個事實。
（一）案情：秀才翻牆想非禮姑娘
有一個正在自家院子里樹下讀書的秀才，有一天突然看到隔壁高樓的窗戶里，有一個妙齡少女正在臨窗偷看他，這一看看的他心猿意馬神魂顛倒。
就在這天晚上，這個秀才就偷偷的躍身翻牆，在一陣犬吠聲中，闖入了這個大戶人家的閨房。
大門不出二門不邁的小姐，面對這個非法闖入者，倒也沒有感到什麼的害怕，只是露出了一臉的驚訝之色。
很快的這個秀才，就被狗叫聲驚醒的女方家人，發現了並被捉住了。五更過後，就被五花大綁的押送進了臨安府的衙門裡了。
（二）秀才辯解：逾東家牆而摟其處子，則得妻
「你說你不是一個壞人？」 馬光祖對著這個自稱是讀書人的翻牆人說道，「而是一個秀才。既然是讀聖賢書的秀才，那你就說說看你昨天夜裡私闖民宅的翻牆行為，是不是符合聖賢之道？」
「符合聖賢之道，完全符合聖賢之道」。
「怎麼符合聖賢之道呢？」
「因為孟子說過『逾東家牆而摟其處子，則得妻；不摟，則不得妻，則將摟之乎？』」
馬光祖知道他說得對，這句話確實是孟子說的，出自於《孟子·告子下》。
此前一直說禮要比食、要比色重要的孟子學生屋廬子，因為無法回答「如果講究禮節才吃，那就只能餓死；如果不講究禮節，就可以得到吃的，那是不是一定要遵循禮節」等問題，就專門向孟子去請教。
孟子的回答是金子比羽毛重，但不能說三錢多重的金子比一車的羽毛還重。
為了說明這個兩者界定的範圍不同，一個是一般情形一個是特殊情形，兩者之間不具有可比性的問題，孟子接著就說了下面其中的話：翻過東邊人家的牆頭，侵犯那家的閨女，就能得到妻子；不去侵犯，便得不到妻子，那會去侵犯嗎？
這個秀才接著又以自問自答的口吻繼續說道：「摟之乎？摟之也。」
「既然如此說來，我就以此為題，出一道《逾牆摟處子》的題目來考考你。」
秀才接過筆和紙後，二話不說就寫了下面一首五言排律：
花柳平生債，風流一段愁。
踰牆乘興下，處子有心摟。
謝砌應潛越，韓香計暗偷。
有情還愛欲，無語強嬌羞。
不負秦樓約，安知漢獄囚。
玉顏麗如此，何用讀書求。
（三）馬光祖做媒人，隨份子錢為秀才脫罪
馬光祖讀後很是讚賞，從詩中的多處用典中，可以看出這個秀才很有才華，於是就有心要為他脫罪。
問題是即使按照《宋刑統·賊盜律》中最輕的明文規定，也就是「諸夜無故入人家者，笞四十」的律條，對這個夜闖民宅的秀才，要打整整的四十大板屁股，而且一板也不能少。更為麻煩的是，一旦定罪入刑，就會被革去秀才功名，從此再也不能參加科舉考試了。
馬光祖不愧為一代名臣，他想到在處理案件時，還可以經義決獄，也就是說以儒家的經典著作，作為審理刑獄案件的指導原則，同時作為解釋律法適用的基礎。
他馬上想到的也是這個孟子，記得孟子曾經說過「舜不告而娶，為無後也」，也就是說有些事情，只要符合實質性的道義，是可以違背所謂形式性的道義。
現在，只有把這兩個人，馬上撮合成為夫妻，才是最好的解決辦法。因為只要是一家人，那就什麼事情都好說了。好在這個男的現在未婚，而且女的也未出嫁，正好是郎才女貌很般配的一對。
看到一臉怒氣的女方父母，馬光祖決定利用自己的身份，對他們軟硬兼施一下。
隨後，他將正在焦急的等待處理結果的女方家長和圍觀群眾，全部招集到面前，然後一邊指著這個秀才，一邊宣讀了對案件作出的判詞。
判詞是一首《減字木蘭花》詞，在《全宋詞》中可以找到：
多情多愛，還了平生花柳債。
好個檀郎，室女為妻也不妨。
傑才高作，聊贈青蚨三百索。
燭影搖紅，記取媒人是馬公。
聽到判決結果是將自己的女兒，許配給這個讀書人做妻子。不僅如此，判案的馬市長居然還要隨喜出三百索的份子錢，並且告訴他們不要忘記是他馬市長做的媒人。
三百索的份子錢究竟是多少？
每千文為一索，或稱一貫，300貫，就是300000文錢，按照通常的折算方法，一兩銀子等於1000文，那也是300兩銀子。300兩銀子可不是個小數目。
身為大戶人家的女方家長，雖然驚訝的目瞪口呆，但馬市長的面子，無論如何也是要買的。
料想到一般人不能接受如此反轉的結果，於是這個故事在結尾處，強行為馬光祖做了一個洗地說明：「犯奸之士，既倖免罪，反因此以得佳偶。此光祖以禮待士也。」 把馬光祖這種荒唐的做法，說成是馬光祖對讀書人以禮相待，也讓人無語。
【作者簡介】項蘇農，蘇州市人，現在蘇州從事律師工作。工作之餘愛看閑書，出差之機常逛街市，間或有所感，書詩文自娛。
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