他是「八仙」中最濫竽充數的一個，一個大惡人為何能成仙？

神仙這個詞，融合了老百姓們對善惡的報償、帝王將相們對權勢長生的願望。八仙過海作為我國著名的神話故事可謂是家喻戶曉，這些各顯神通的高人在文學影視作品中頻頻出現，深受民間喜愛。

八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東遊記》始定為：鐵拐李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。之後，據華軒居士考證，北宋中期應鐵拐李之邀在石筍山聚會時始有八仙之說，後有「八仙過海，各顯神通」等名言。那麼你知道在八仙當中最濫竽充數的一個大仙是哪一個呢？

一種說法是說，曹國舅有一個當皇后的姐姐，但同時呢還有一個作姦犯科的弟弟，終於在他弟弟不服管教、壞事做盡之後，他心灰意冷，決定隱居山林，但是他在那裡有緣碰到了漢鍾離和純陽真人，他們二人認為：相逢即是緣；又看曹國舅有修道之心，於是就問他：「道在哪裡？」而曹國舅指向了自己的心。這一回答恰恰符合了道家心即天道的思維，並且漢鍾離和純陽真人傾囊相授，還將道門秘法《還真秘旨》傳給了曹景休，還將他引入了仙界。

在民間的八仙形象中，曹景休不是通常的道士打扮，而是仍然穿著他的官服，腰系玉帶，手持玉板。他常執檀香雲陽板，為人間婚喪喜慶，敲得喜氣洋洋，雲散日出。

我們再來看出現在在《包公斷案》中的另一種說法。這裡面說的是曹景休的弟弟在一次偶然中碰到了進京考試的考子袁文正以及他的妻子張氏，袁文正的妻子貌美，很自然的就被好色的曹景休的弟弟看中，而他的弟弟色膽包天，居然殺死了袁文正，想要把張氏據為己有。而張氏也是堅貞之人，她寧死不屈，於是就被曹景休的弟弟關了起來。

據說在天上太白金星的幫助下，張氏有幸逃了出來，但她竟然碰到了曹景休，並且誤認包公，而曹景休在親情與公法的天秤上，毅然選擇了親情，以衝撞皇家之名下令打死張氏；但張氏也是命大之人，她非但並未死去，還遇到了真正的包公；最終這件事情以曹二國舅身死，曹國舅僥倖留下一命作為結局。曹國舅的形象一直是一個小丑的形象，想必就是來源於這個典故。

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