如果劉備統一全國，蜀漢算是東漢的延續，還是算改朝換代呢？

對於這個問題，古往今來，立場不同，形勢各異，回答會迥然兩樣。

比如在三國時代，曹魏君臣要維護自身的政權合法地位，就必須強調曹丕是從漢獻帝手中「正大光明」取得帝位的，因此曹魏史官會不厭其煩地逐字記錄漢獻帝三次禪讓、曹丕三次推辭的經過細節和往來文字，曹氏也自始至終小心翼翼地讓漢獻帝及其子孫豐衣足食、得享天年，其目的就是強調「漢已亡」，現在只有一個名叫「魏」的合法政權，和一個姓曹的皇帝系統，那麼蜀漢自然只能叫蜀，不能叫漢了。

相反，蜀漢君臣為強調自己的正統性，不但要刻意渲染自己國號中的「漢」，以及劉備父子的漢朝皇族血統（雖然這個血統已稀釋得宛如咸亨酒店裡的站喝酒），而且要無中生有地杜撰漢獻帝「被曹丕迫害致死」這個事實上的謊言，因為漢獻帝不死，劉備父子繼承的哪門子「大漢遺志」（所以老版電視劇《三國演義》里的「蜀」字大旗是大錯特錯的，等於讓劉備父子自己說「我是個假貨」）？至於孫吳則是打醬油派，既不會附和曹魏正統說，也不願主動突出蜀漢中的那個「漢」，以免自己低人一頭。

這樣的旗在蜀漢自己軍隊里是絕對不會打出來的

後世王朝和御用文人則會根據利益和形勢來決定強調哪一頭。比如西晉，一方面司馬炎是「依樣畫葫蘆」，用和曹丕一樣的方法獲得了帝位，他當然要強調曹丕得位正當——因為這樣才能暗示自己的「模仿秀」同樣正當，因此原本是蜀漢官員、在西晉開始撰寫《三國志》的陳壽要處處以曹魏為正統，寫蜀漢和吳的事要附加曹魏紀年，且原封不動地照抄了曹魏史官在曹丕禪代事件上的冗長記錄。

北宋也是一樣，趙匡胤「黃袍加身」，且是以北方統一南方，當然要尊曹魏為正統，否則自己的地位就尷尬了，所以北宋時撰寫的三國相關著作，一邊倒支持曹魏正統論，而將蜀漢視作和東漢無關的一個獨立割據政權「蜀」——否則北宋滅北漢（如假包換的後漢高祖劉知遠親弟弟）、滅南唐（自稱唐朝後裔），豈不成了造反？

但同樣是姓司馬、姓趙的皇帝，到了東晉、南宋偏安南方，整個基調就都變了，習鑿齒給《三國志》作注，引用了大量東晉人的著作資料章節，這些章節幾乎都是以蜀漢為正統、以曹魏為僭偽的，道理很簡單——如果不強調「南方保留著高貴的皇族血統，所以是正根兒，北方的那都是謬誤」，自己算哪撥兒的呢？同理，南宋的朱熹在給《資治通鑒》作「綱目」時，就悄悄把原本的曹魏紀年改成了蜀漢紀年，這當然是意在強調「我們趙官家雖然把淮河以北都丟了，但仍然是真皇帝」。

因此假如蜀漢統一天下，倘是東晉、南宋、南朝、明這樣在南方發達起來的後世朝代，大概率會將它描述為東漢的延續；反之，西晉、北宋、清這類在北方發達起來的後世朝代會把它寫成一個新的朝代，以掩飾自己的「得國不正」。

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