杜甫一首小詩，短短28字，卻記載唐朝40年滄桑巨變，流傳千年

唐朝大曆五年的暮春時節，詩人杜甫從岳陽流落到潭州。一日，衣衫襤褸的詩聖落寞地行走在街頭。這時，在一群人的圍攏中，傳出了熟悉的歌聲："紅豆生南國，春來發幾枝""難道是——"？杜甫疾步走入人群，一個兩鬢斑白，懷抱琵琶的男人正在彈唱王維的《紅豆曲》："願君多採擷，此物最相思"唱到"相思"二字時，歌者已是幾度哽咽，不能自持。圍在他身邊的觀眾也多眼中含淚，扔下錢後，嘆氣離開。

杜甫又擦了擦昏昏老眼："是，就是李龜年"！那個曾經享譽天下的著名歌手，今日沿街賣唱的李龜年。當晚，百感交集的杜甫寫下了這首著名的《江南逢李龜年》。

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

先回憶昔年與李龜年的相識，寄寓詩人對開元鼎盛的眷懷；再寫與李龜年相見，感慨國事凋零，人生滄桑。語言平淡，內涵豐富。

詩的前兩句，追憶過去：我們在歧王的宅邸經常見到，在崔九的堂前多次聆聽你的歌聲。

這些都發生在"開元盛世"時。提起"開元盛世"，很多人自然想到杜甫的《憶昔》："憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉稟具豐實"，這是物質上的"開元盛世"。那精神上的"開元盛世"是什麼樣呢？看看當年"岐王宅里"和崔九堂前"便可知曉。

歧王和崔九，在開元年間可是聲名顯赫。歧王李范是李隆基的弟弟，在唐玄宗剷除韋皇后和太平公主中，起了很大的作用；崔九名叫崔滌，和唐玄宗可謂患難之交。在唐玄宗做王爺不得志時，崔九就鞍前馬後，不離不棄，一路追隨。

這是兩個位高權重的人，又是兩個平易近人的人，兩個喜歡和藝術家打成一片的人。當年的李龜年作詞、填曲、演奏樣樣精通，風流倜儻，才藝超群，頻繁來往於宮廷和貴族豪門。杜甫也因才華早著而經常受到歧王和崔九的邀請，所以，那時他們是經常見面的。歧王、崔九的府宅是開元鼎盛時期豐富多彩的精神文化集中地：群賢畢至，藝友雲集，錦天綉地，滿目俊才。王爺公卿禮賢下士，文藝精英盡展才華。這不就是精神上的"開元盛世"嗎？

用"岐王宅里"和"崔九堂前"向我們勾畫出一個美好的"開元盛世"圖。而赫赫歧王、威威崔九、一代名伶李龜年，意氣風發的杜子美不都是參與和創造了"開元盛世"，或者說不都是"開元盛世"的一部分嗎？

"尋常見"和"幾度聞"看似輕描淡寫，實則大有深意。當年的"尋常"和"幾度"在若干年後，已經是不可企及的夢了。

當年的這些人——歧王和崔九，李龜年和杜甫，他們都想著這"開元盛世"會一直延續下去，甚至會走向更高峰，他們都沉醉在盛況中。年輕的杜甫和李龜年，還在編織著"前程似錦，來日方長"的美夢，他們從未曾想過這盛景會消失。可謂"當時只道是平常"。

詩人追憶這些是為了炫耀當年的風光嗎？不是，是為了引出現在，今昔對比。

三四句拉回現實。此時江南風景正好，在落花時節我們又重逢。眼前卻是風景秀麗的江南，落英繽紛的春季，這就是現實嗎？

這時已經是公元770年，即大曆五年。"開元盛世"已經過去四十多年，改變唐朝命運的"安史之亂"也已經結束八年。國家仍是四分五裂，滿目瘡痍，人民流離失所。當年懷有宏志"致君堯舜上，再使風俗淳"的杜甫，現在是"疏布纏枯骨，奔走苦不暖"的凄涼；名滿天下的李龜年也是"當時天上清歌，今日沿街鼓板"；風流儒雅的歧王和崔九早已死去；一代帝王唐玄宗也黯然離世，"開元盛世"已經是一去不復返。

一個"又"字，四十年已經划過，兩個飽經滄桑、形容憔悴的天涯淪落之人異鄉相見，無盡的傷感，無盡的悲哀，還能說什麼？還有什麼可說呢？

花落了！人散了！國破了！盛世沒了！"流水落花春卻也，天上人間"！這才是現實。

二十八個字，承載了四十年滄桑巨變。一部唐玄宗盛衰史，一首絕句版《長恨歌》。一首七絕具有如此高度的概括力，具有如此豐富的社會內容，且做得渾然無跡，舉重若輕，這就是詩聖的卓越。所以，後人評"子美七絕。此為壓卷"。

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