霍去病的墓前，為何雕刻一隻石牛，秘密揭開很多人不信

陝西咸陽的茂陵是漢武帝劉徹的陵墓，其中還有不少的陪葬墓，霍去病之墓就是其中之一。不過，他的陵墓多多少少有些特別，為何呢？因為他的墓前擺放著不少石像生，而石像中居然還有牛的形象。一代神將的墓葬前為何要擺放「笨拙」的石牛像呢？想要揭開這個謎團，那就聽小編給您一一道來。

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從秦漢開始，大凡歷代帝王的陵墓外，甬道旁都會擺放石頭雕像，這些石雕像被統稱為石像生或翁仲。石像生並非個個都是人形，其中包括生活中常見的動物如石羊、石馬、石虎等。它們是由皇帝生前的儀衛演化而來，用以彰顯帝王在陰間的排場與權勢。

石像生起源於秦漢，興盛卻是在明清，朱元璋戎馬一生，其死後墓葬之地開始擺放石像生，後世明王朝君主爭相效仿，形成了墓葬必有石像生才算符合規制的葬俗。《明會典》曾規定，公侯大臣們需要按照品級高低，設置石羊、石虎、石馬、石獅、石象、石駱駝等等的石像生。可是石像生的數量，若是超過規定品級的數量，則以逾制定罪。

到清朝時期，清代帝王們仍然沿用明王朝石像生的葬俗，甚至到了清朝末年，也依然不顧貧瘠從府庫中專門撥款雕制石像生，可見石像生在皇族眼中的確有著極為特殊的意義。

霍去病在漢武帝時期號稱「神將」，在他17歲時就曾跟隨衛青大破匈奴，自此之後，霍去病連戰連捷，在河西之戰和漠北之戰中，多次擊敗匈奴，直至封狼居胥成就不世之功，解決了漢帝國一直以來的心腹大患。可惜天妒英才，霍去病年僅24歲就不幸離世，為了紀念這位「神將」，漢武帝特意在茂陵為其建造陵墓，以表彰他的功績。

霍去病墓前有石像生17件，不同物12件，其石像生的形象古樸雅緻，並且都是依石頭本來的形狀而順勢雕琢，突出了古人追求神似的自然理念。

在眾多的石像生造型中，最讓人矚目的還是其中的一尊「卧牛」像，該像為一頭老黃牛形象，老黃牛伏卧於地面，雙目肅然，似乎在警惕的看著前方，牛背上還有鞍韉的雕刻線條，細節刻畫十分逼真。老黃牛為平時常見的動物，為何它的石像生獨獨會如此令人矚目呢？就是因為在歷代帝王將相的所有石像生中，基本上沒有牛的石像生形象，甚至說石像生有牛，那也是犀牛。換句話說，霍去病墓前的黃牛石像生，是我國現存的非常罕見的以牛為形象的石像生。

牛的形象之所以會出現並不是偶然，其原因還需要從古代社會背景開始說起。中國從古至今歷來是農業大國，農耕社會主要是以農業為主，在沒有現代化科技的幫助下，牛是農耕社會中最不可缺少的一環，這也讓牛成為了華夏民族精神的代表動物之一。

拋開農業耕地不說，牛在戰爭中也發揮著不可小覷的作用。我們都知道古代戰爭缺不了戰馬，戰馬的爆發力和奔跑力遠勝於牛，可是在耐力上卻極為欠佳。因而，戰馬的高爆發優勢只適用於衝鋒陷陣，而不利於運輸糧草，若是想持續不斷的維持後勤供應，牛才是最佳首選。

在秦漢之前，人們就已經學會了用牛來運輸糧食，秦趙長平之戰時，雙方用來運糧草的牛就曾經達到過10萬隻，絕對稱得上是運輸隊的「主力軍」。霍去病在攻打匈奴時，由國內源源不斷輸送的糧食，也都是由牛車運載，這才維繫了軍糧的正常供應。

看罷這些資料後，我們不難得出結論，在石像生中有「卧牛」的形象是必然的，因為在古人的眼中，一場戰役的勝利，不僅需要前方的將士們浴血奮戰，更需要後方大量可靠的補給。正所謂「兵馬未動，糧草先行」，古人已經在意識上有了對後勤保障的重視，它也是克敵制勝的原因之一。

漢武帝之所以會在霍去病墓前雕刻石牛，不僅用意於此，也有對霍去病讚揚褒獎的意思。牛代表著勤勞，還是勇敢和毅力的象徵，霍去病的一生雖然短暫，可是他為大漢帝國帶來了長久的和平。他就像一頭老黃牛一樣，用自己的正義和果敢，為家國帶來了和平與安定，如此孜孜不倦的征戰拼殺，其實也是他英年早逝的重要原因。用一頭「卧牛」來形容霍去病實在是再合適不過了。

要知道，英雄之所以會被稱為英雄，就是他們在危難之際挽救了國家的危亡，霍去病的一生，雖然猶如燦爛的煙花雖一瞬即逝，卻照亮了整個夜空，給人們帶來光明，帶來了勝利，也帶來了和平。

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