為何有的病久治不愈，《黃帝內經》說出原因，可能就是一點

為何有的病久治不愈？《黃帝內經》說出原因，可能就是一點。

我們的人體，是一個複雜的生物體。人的一生，也是一個「生老病死」的漫長過程。這期間，身體任何部位、哪怕是極小的部位出現異常，也就是我們所說的「生病了」。

相信每個人都有過生病的經歷，理論上，應該也不存在完全不生病的人。生了病之後，我們怎麼辦？更多時候，我們需要看醫生吃藥打針，也就是說「治病」，才能康復。

有時候，有些人，可能根本沒有主動做過什麼，身上的病就自動好了。可有時候，無論是打針還是吃藥，能想到的辦法都用上了，那討厭的「病」卻好得很慢、甚至纏綿不去。這又是什麼原因呢？

按理說，同樣的一種病，就應該有差不多的發展和處理方法。現代科學認為，這叫做「個體差異」。每個人的體質都不盡相同，「抵抗力」就成了疾病好得快、還是好得慢的決定因素了。

但是，「抵抗力」也只是一種「力」，現代科學目前也無法完全說清楚，抵抗力到底是從哪些具體物質里獲得的。也就是說，為什麼有的病不能治癒、或者康復得很慢，現代科學也還是一種比較模糊的認識。

其實，在我們的傳統醫學——中醫理論里，幾千年前，就已經對這個現象做過分析與闡述。在中醫典籍《黃帝內經》里，就有一個比較完整的論述。

《素問.湯液醪醴論》：「帝曰：形弊血盡而功不應者何？岐伯曰：神不使也」。這一句，就基本概括了生病以及治病不愈的原因。認為之所以在「形體弊壞、氣血竭盡」的時候，身體有時對治療的反應並不好，原因就在神氣，「神氣」不能發揮作用。

「神氣」是什麼？所謂「神氣」，其實就是指我們身體內的「正氣」。內經有云「正氣內存，邪不可干」。一旦出現了疾病，自然就有「正氣」的問題。哪些「正氣」的問題，導致治療的效果不好、甚至無效呢？

《素問.湯液醪醴論》：「帝曰：何謂神不使？岐伯曰：針石道也。精神不進，志意不治，故病不可愈。今精壞神去，營衛不可復收。何者？嗜欲無窮，而憂患不止，精氣弛壞，營泣衛除，故神去之而病不愈也」。

內經認為，人生病之後，通過治療而痊癒，那是因為自身的「正氣」起到配合作用，身體本身的「生機」旺盛。用我們現代語言描述的話，就是「求生欲」強烈。

於是，我們便可以從這段原文得知，為何會出現「久治不愈」，那是因為「正氣」不能配合藥石之故。

那麼，為什麼會出現正氣不能配合藥石的情況呢？這是因為自身的精神敗壞，正氣離散，導致機體的營衛不能恢復正常水平。

要知道，營衛是身體生存的根本。「營」就是營血，負責全身臟腑的濡養，最主要的還是「濡養心神」；而「衛」就是衛氣，既是機體抵禦一切外邪的屏障，更是溫煦經絡肌腠之陽。營衛不能恢復，臟腑失養，經絡雍阻，陽氣內潛，這些都是「正氣」的虛損。

之所以會發展到這種程度，所謂「冰凍三日，非一日之寒」。主要是因為不懂養生之道，嗜欲無度，憂思疊起，這些都屬於「過用」。人的情志活動，受到形體的制約，而形體的強健與否，同樣也受到情志的影響。所以內經也有「形與神俱」的養生之說。

綜合以上，我們大概可以得知，為什麼病症在治療過程中，有的如湯潑雪很快痊癒，有的用盡辦法卻收效甚微。究其原因，可能還是自身「正氣」的問題。營衛失和，氣血失調，導致神不內舍，於是才產生這個煩惱。

所以，我們在平素的養生上，尤其要注重「神」的調養，所謂恬淡養神，儘力減少消極的情志。這種做法，和現代科學的「心理健康」是非常類似的。不知道您對此怎麼看？

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