再看不到原汁原味的巴黎聖母院？你以為少林寺、岳陽樓就原汁原味

巴黎聖母院一場大火，帶火了幾個話題。

法國政府表示要集全世界最優秀的人才開展重建，還提出想要重新設計巴黎聖母院，「可以考慮加入現代建築的元素」。

結果很多法國人惱了，「我們需要完全尊重法國的傳統，現代藝術讓我懷念過去的藝術」。

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法國國內對巴黎聖母院的修復方式出現較大的分歧和爭議，而中國人吵得更熱鬧更不可開交。

有人為這一文明瑰寶遭遇劫難而痛惜，也有很多人幸災樂禍的「叫好」——「天道有輪迴，蒼天饒過誰」、「我想說，能想到圓明園，這才是正常的中國人」。

有很多人從「文明」啊「歷史」啊啥的苦口婆心跟這些貨辯論，其實沒必要，因為這些貨本身就是假的。

你以為他們真的時時刻刻把「歷史的恥辱」放在心頭？別扯了，等這幾天過去，他們的「憤怒」和「雪恥」也就完了。這些貨會繼續「潛伏」下來，有錢的樂顛顛地去香榭麗舍搶奢侈品，沒錢的興沖沖地去家樂福掃便宜貨，耐心等著下次有啥熱點再跳出來狂歡。

巴黎聖母院這事，不是對災難的幸災樂禍，最噁心的就是這點。

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也有些國人感慨萬千：這還沒去看呢，咋就燒了呢？就算重建，也不再是那座「原汁原味」的巴黎聖母院。

這麼經典的建築被燒當然遺憾，不過只要維修夠水平，也沒這麼悲觀。

巴黎聖母院始建於1163年，整座教堂在1345年全部建成，歷時180多年。在800年的歷史長河中，巴黎聖母院也是有過多次重建和加建、整修過的。老的塔尖18世紀就倒了，大火中倒掉的塔尖是19世紀修建的。

我們看到的巴黎聖母院，早不是雨果筆下那個「原汁原味」的聖母院。

因為各種原因，很多的名勝古迹都曾經歷過屢毀屢建的過程。

日本京都金閣寺修建於1397年，在1950年的一次縱火事件中被焚毀，後依據圖紙原樣進行了修復。但也有少量不同，燒毀前的金閣只有第三層才有金箔，二層完全沒有金箔，而重建後的金閣在二層也補貼了金箔。

這次焚毀事件讓金閣寺變得更有名，1956年，在金閣寺重建完成的次年，三島由紀夫出版了名著《金閣寺》，在書中感嘆：「人類容易毀滅的形象反而浮現永生的幻想，而金閣堅固的美反而露出毀滅的可能性。」

現在的金閣寺，熠熠生輝，是很多人游日本的必到之地。

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始建於乾隆二十二年（1757）的揚州瘦西湖五亭橋，是揚州的城標，歷史上多次重修。

咸豐年間，五亭橋上的亭子毀於兵火，我們現在看到很多晚清時期畫家筆下的五亭橋都有橋而無亭。

後亭子重修，大約在1930年，因年久失修，五座亭子又陸續倒塌。1930年二月，張大千游瘦西湖時畫了一幅《瘦西湖》的畫，畫中只有橋，沒有亭子。

1932年，王柏齡發起並多方募款，重建五亭橋。

乾隆朝五亭橋初建成時，橋上五亭皆為圓亭，為圓攢尖頂式。重建後，橋上的五亭改為四角攢尖頂式，並有24個飛檐翼角，角上系以銅鈴。後多次重修，形制未變，沿用至今。

中國著名的橋樑專家茅以升說五亭橋是「中國古代交通橋與觀賞橋結合的典範」，曾給以極高評價：「中國最秀氣、最具藝術代表性的橋樑就是揚州的這座五亭橋了。」

我們現在去看五亭橋，依然靈動，優美。

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還有少林寺。

下面這組照片是1920年一個日本人在少林寺拍攝的。

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1927年，馮玉祥部下石友三火燒少林寺。除了山門，法堂、天王殿、大雄殿、鐘鼓樓、藏經樓、庫房、禪堂等處，幾乎全部焚毀。

其後的數十年，少林寺一直是破敗的樣子。

據《少林寺》中耍得一手好醉棍的「色空」和尚的扮演者孫劍魁回憶，少林寺的山門雖是實景拍攝，但匾上「少林寺」 三個字是經過重新粉刷的。片中那段綠樹環繞、青草茵茵的室外練功場所，其實是在少林寺附近的中嶽廟和杭州的「花港觀魚」拍攝的。

孫劍魁說拍片前，「第一次來到少林寺的時候，山上的荒草有一米之高，而且根本就沒有路。寺里只有幾個老掉牙的和尚，泥菩薩的身體已經坍塌了一半。」

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當時的少林寺還是個佛堂破敗、香火難繼的寺院。一二十個僧人，守著28畝薄地，連口糧都不夠吃，早晚兩頓玉米糊糊，僅中午一頓有饅頭，且限每人兩個。

這是1985年，少林僧人圍桌吃飯。托《少林寺》的福，一桌6人十菜一湯，伙食已經大大改善了。

1982年電影《少林寺》火了以後，當地政府才掏錢重修了少林寺。所以說是千年古剎，其實現在我們看到的少林寺絕大多數建築，也就30來年。

1982年，電影《少林寺》，讓少林寺的影響達到了頂峰。我們現在去少林寺，看到的，不是歷史中的少林寺，是電影《少林寺》中的少林寺。

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「江南三大名樓」之一的滕王閣，始建於唐，歷史上屢毀屢建近30次之多，可謂是世所罕見。現在的滕王閣建於1985年，仿宋風格，臨江而立，可惜搞得花花綠綠，味道盡失。

歷代的人們去看騰王閣，想看的，看到的，不是歷史中的騰王閣，也不是眼前的騰王閣，而是王勃的那個騰王閣。

「江南三大名樓」之一的黃鶴樓，始建於三國時期，歷史上多次毀壞並重修。如今的黃鶴樓，是1985年在距舊址1公里處重建的。

歷代的人們去看黃鶴樓，想看的，看到的，不是歷史中的黃鶴樓，也不是眼前的黃鶴樓，而是李白的那個黃鶴樓。

「江南三大名樓」之一的岳陽樓，前身是三國時東吳魯肅操練北軍的閱兵台，唐北元四年，中書令張說在此建樓。

岳陽樓屢毀屢建，現在的建築是1983年修築的，基本上遵照清代光緒年間的樣式。

歷代的人們去看岳陽樓，想看的，看到的，不是歷史中的岳陽樓，也不是眼前的岳陽樓，而是范仲淹的那個岳陽樓。

「慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。」岳陽樓最出名的一次重建是1046年，范仲淹為寫《岳陽樓記》，隨著文章的廣為流傳，岳陽樓至今名揚天下。

而在邀請范仲淹題記的信中，滕子京這樣說：「竊以天下郡國，非有山水環異者為勝，山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不可久。」

這話說得很好。真正燒不掉，毀不去的，往往不是建築，而是人們賦予它的意義。

我們這一代人，寫不出為山水名勝增色的文字也就罷了，畢竟可遇不可求，如果連建築也守護不好，罪過大矣。

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