一個菩薩如果不控制傲慢，那就完蛋了

講授|雪歌仁寶齊

《入行論》第八靜慮品第十七偈頌：

吾富受恭敬，眾人皆喜我；

若持此驕慢，歿後定生懼。

第十七偈頌開始新的主題。前面從第五偈頌開始到第十六偈頌的主題是講怎麼捨棄對有情的貪著；從第十七偈頌開始講怎麼捨棄對外面的物質利養和受用方面的貪著。

這裡就講到一個關鍵，菩薩非常在意的或不喜歡的一種煩惱是「慢心」，因為菩薩把眾生當成非常珍貴的來尊敬和對待，菩薩非常不能接受影響自己尊敬眾生的（因素）。

而「慢心」就是把眾生當成比自己低、認為眾生不重要或可以捨棄的一種心態，所以菩薩非常非常討厭慢心。因此，我們也應該要了解，一個修菩薩行、修慈悲的人，對慢心特別要遠離。

現在這裡第一個就講到，我們對供養、尊敬等利養貪著的話，如果利養出現了，會有什麼樣的結果呢？這裡就說「吾富受恭敬」，會有很多人會對我們特別讚揚，甚至有點兒拍馬屁，對我們特別尊敬和喜歡，也就是「眾人皆喜我」，我們內心慢慢就會生起「慢心」。

因為人就是這樣，在沒有斷除煩惱之前，慢心煩惱的種子是一直在的，煩惱的對境越來越多的話，煩惱就自然會進來，會讓我們生起煩惱。現在人家一直讚揚的話，就等於慢心的煩惱境出現了。

慢心的種子就會發芽，我們的慢心就會生起。這裡就說「若持此驕慢」，那就完蛋了，對修菩薩行的一個人來說，非常不願意自己變成有慢心的一個人。

還有，慢心煩惱會讓我們造墮地獄的惡業，因為慢心會把其他有情看得非常低等、比自己差。它的結果會讓我們投生到六道裡面最低、最差的那一道，那就是地獄了。

所以這裡是說「歿後定生懼」，快要死的時候肯定會有很大的恐懼，就有這樣子的缺點。

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