聞太師本來可以不死，可他卻在關鍵時刻，犯了一個大錯？

《歪歪侃封神》第344期

文/斯文卿相

聞太師什麼人？自幼投入截教金靈聖母門下，區區五十年時間，便「雖聞朝元之果，未證至一之諦」，煉成一身五行神通，倒海移山，五遁三除，何等了得，比起修鍊四十年，還只會煉丹燒火的姜子牙，簡直就是天才中的天才，心性、本事都很了得。

為人呢？更不用說，忠於所事，既然接受了帝乙的託孤重擔，那麼，他就對紂王、對殷商忠心耿耿，明知不可為而為之，雖九死而不悔。

又聰明，又有本事，做人又那麼忠誠，像這樣的人，幾乎就是一個完人了，可既然是完人，又怎麼會在關鍵時刻，犯什麼大錯呢？這事兒就得從聞太師兵伐西岐說起了。

紂王二十四年，聞太師親率三十萬大軍，兵伐西岐，當時「騰騰殺氣滾征埃，隱隱紅雲映綠苔。十里止聞戈甲響，一座兵山出土來」，那是何等威風。因為聞太師掌兵以來，從未打過敗仗，所以對討伐西岐的戰事，聞太師也是信心百倍，臨行之時，就曾對紂王說：「老臣此去……多不過半載，便自奏凱還朝」，認為西岐即便有姜子牙這等崑崙異人輔佐，也至多不過半年，便可奏凱還朝。

可誰能料到，西岐不光是姜子牙一個人，背後是整個兒闡教，尤其是闡教背後的兩位大聖人：老君、元始。三霄、燃燈等弟子之間的爭鬥，卻惹得老君、元始這兩位大聖人親自出手，討伐西岐的戰爭還能有什麼懸念？

大約三年光景，聞太師便損兵折將，一敗塗地，萬不得已，率殘部撤離西岐，準備回朝歌之後厲兵秣馬，再度捲土重來，可闡教眾仙能給他捲土重來的機會嗎？他們對聞太師，簡直都輕蔑的有點欺負人啊，為什麼這麼說？

聞太師兵敗之後，先率兵走佳夢關，半途桃花嶺上，有十二金仙之一的廣成子擋住去路，曰：「我今在此，也不與你為讎，只不許你過桃花嶺。任憑你往別處去便罷。」

簡而言之，此路不通，你愛走哪兒走哪兒，聞太師大怒，揮鞭直上，想與廣成子拚命，赤精子幾個回合之後，祭出翻天印，聞太師自知不敵，逃往燕山方向，燕山又遇到赤精子，赤精子照葫蘆畫瓢，拿出陰陽鏡，還是那句話，聞太師沒有辦法，只能走黃花山方向。

從這裡也可以看出，闡教派廣成子、赤精子擋住聞太師走五關的道路，只是為了逼著他走黃花山方向，可問題是，闡教眾仙為何如此？去黃花山方向，有一座絕龍嶺，而絕龍嶺，命中注定，是聞太師的絕命之所，闡教福德金仙雲中子，已經奉命煉好通天神火柱，就安排在絕龍嶺等著聞太師。

聞太師下山時，金靈聖母曾叮囑過，他這一生什麼都好，就是逢不得一個絕字，聞太師當年帶兵出關，走的就是黃花山，自然知道這裡有個絕龍嶺，還曾為這一個絕字心生不快。

以上足以說明，聞太師早都知道，黃花山方向有個絕龍嶺，而絕龍嶺就是他的死地，趕一隻兔子，都要四面圍堵，拚命敲鑼。

可闡教眾仙呢，不過讓廣成子、赤精子兩個人，將聞太師隨便嚇唬嚇唬，就能吃准他必往黃花山方向，為什麼？難道是他們覺得聞太師不會飛嗎？關於這個問題，聞太師說：「吾非不能遁回朝歌見天子，再整大兵，以圖恢復。只人馬累贅，豈可舍此身行。」什麼意思？

我有能力飛回朝歌，再整大兵，以圖報復。然而，就是不能拋下這些跟我捨生忘死的兄弟獨自逃生啊。

封神時，元始天尊在敕語當中，對聞太師下了「可憫」兩個字的評語，難道就是評價他的愚忠嗎？不是，其實說的就是這件事啊，因為元始天尊也認為，即便聞太師兵敗西岐之後，也可以不死，可他卻犯了一個大錯，這個錯說白了，就是心軟，即便到了生死關頭，也不忍心拋下跟著他征戰的兵將，一人獨自求生。

其實，如果聞太師能拋下這些兵將，發動五行遁法獨自逃生，以聞太師的修為，即便闡教眾仙有所察覺，他們也追不上啊，闡教眾仙追不上，雲中子的通天神火柱自然發揮不了作用，絕龍嶺的絕字自然也跟聞太師無關，聞太師又怎麼會死？

可聞太師呢，就因為心軟，丟不下跟他一起征戰的兵將，明明還擔負著輔佐殷商天下的重任，可他呢，卻寧願跟這些個殘兵敗將同生共死，結果呢？

闡教眾仙也是看透了他這一點，所以才從從容容的將之逼向絕龍嶺，走到雲中子事先設好的 埋伏之中，事情到了這個份兒上，絕龍嶺也就真的變成聞太師的死地，聞太師也就只能在絕龍嶺為殷商犧牲，最終上封神榜了。

俗話說得好，所謂：情不立事，義不理財，善不為官，慈不掌兵。為將之道，在於權衡利弊，懂得取捨，可聞太師呢？關鍵時刻，卻犯了這麼一個大錯，以至於徒逞匹夫之勇，以有用之身行無益之事，最後落個身死上榜的下場，也無怪元始天尊都認為他「可憫」，實在是可惜的很那。

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