將在外，君命有所不受，但真的能不受嗎？看看岳飛的下場就知道了

在軍事史上，有那麼一句話，叫「將在外，君命有所不受」，其實這句話是非常正確的；在戰場上，戰況太過於複雜，對於戰機的把控，至關重要，可能就因為一時疏忽，就會導致一場戰役的失敗；而失敗，帶來的後果可大可小，但只要是敗了，就要接受對手提出的種種苛刻要求，甚至可能亡國。

而對戰況最了解的，莫過於前線的將領了；如果事事都要請示皇帝的話，則耗費的時間太久，而且皇帝身邊也不一定有真正專業的軍事人才。在清朝中後期，就出現過一個令人啼笑皆非的事情，在鴉片戰爭時期，英國軍艦入侵，福建的海防用八百里加急給皇帝傳去消息，說平安無事。

在皇帝受到信息的時候，英國軍艦都已經打到山東了；前一刻，皇帝還在欣慰，再過幾天，收到消息，山東海防就已經被打爛了；在得到這個消息的時候，英國軍艦都已經到天津了。在古代，八百里加急已經是傳遞消息最快的方式了，但對於戰爭來說，依然是如此的慢。

如此說來，如果真的發生戰爭，事事都要請示皇帝的話，那還要打仗嗎？直接認輸不就好了。但，皇帝也不敢對將軍過多的放權啊，軍權，實在太過於敏感；司馬懿就是通過掌控軍權，從而掌控曹魏的大權的；而趙匡胤，更是因為掌控了軍權，所以才有了「黃袍加身」。

而對於軍權最掣肘的，還是宋朝了，在宋朝之前，尤其是唐朝時期，將軍擁有極大的自主權，甚至地方節度使只要給皇帝送上最後的戰報就行了；而在宋朝之後，有鑒於宋朝的慘痛教訓，所以有了監軍出現，監軍一般都是宮中的宦官，皇帝的近臣，他們的存在就是記錄戰況，以及防備將軍擁兵自重謀反或投敵。

由於宋朝對武將管控實在太嚴，所以才有了「弱宋」之稱。其實宋朝的軍隊並不是不能打仗，相反，宋朝軍隊裝備的精銳程度，應該是封建社會時期最強的，而且宋朝選拔出來的士兵，按照現在的標準來看，都已經算是特種兵了。那為何還會屢戰屢敗？就因為將軍沒有自主權。

宋朝的軍隊，打防禦戰，那是非常厲害，看看釣魚城之戰，在面對蒙古大軍的時候，竟能堅持36年，而且還耗死了當時的蒙古大汗蒙哥，最終還是在南宋被滅之後，在忽必烈的一再保證下，釣魚城才開城投降的，且在開城後，守城的32名將軍全部拔劍自刎，可謂忠烈千秋。

現在來談談「將在外，君命有所不受」，但真的能不受嗎？看看岳飛的結局就知道了。岳飛是中國古代軍事史上的曠世奇才，一生征戰上百場，無一敗績；在最後一次北伐的時候，先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮；當時金國的統帥金兀朮都準備撤離汴京了。

而就在眼看就能收復北宋舊都的時候，宋高宗趙構，在秦檜等人的蒙蔽下，以十二道「金字牌」催令班師；「金字牌」代表的就是帝王意志，前十一次都被岳飛所拒絕了，但在第十二道的時候，岳飛也扛不住了，不得已之下，只得撤軍。回朝後，立馬就被抓進了監獄。

歷史上對於岳飛的死，說法有很多，但多是陰謀論；其實最直接的原因，就是因為岳飛拒絕了宋高宗發出的「金字牌」，這是抗旨不尊，往輕里說，這是藐視朝廷，無視帝王；往重里說，這就是意欲謀反的徵兆；試問，宋高宗如何能忍？我們現在是知道，岳飛馬上就要收復汴京了，但當時的宋高宗如何能得知？

信息的滯後性，導致宋高宗和岳飛君臣離心，最終，岳飛下獄被殺。要說，宋高宗後悔嗎？想來應該是後悔的吧，如果能收復黃河以南的領土，那他就能成為宋朝歷史上僅次於宋太祖趙匡胤的皇帝了，但歷史沒有如果；事已至此，塗若奈何。「將在外，君命有所不從」？又有哪個將領敢真的不從？輕點的懲罰就是功過相抵，其次就是貶為平民，最重的就是抄家滅族，誰敢賭？

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