修行目的不是在追求美好的覺受

那麼，究竟是什麼障礙一個人，障礙一個修行者在精神道途上前進？是自私，自我珍愛的態度。對這點我們必須小心。很多人從事修持。他們已經修持了很多年。他們做了很多閉關，很可能已經達到一種平和、安好(well being)的狀態。那是很可能的。第一個目標，平和，這是可能完成的任務。但如果他們真的開始檢視自己，看看悲心是否增長或自私是否減少，那麼我想這些人里大概只有百分之十的人能達到第三階段。其他人大部分停留在平和狀態中。因此，檢視自己並發現自己的自私很重要，這樣我們才能克服它而繼續修持。

請了解，對「感覺好一點」的追求，是一種輪迴性的目標。這全然是現世的追求，是借用佛法並利用其所有殊勝的方便來微調自我，使自我變成更適應、運作得更好的實體。「世俗目標」的定義，是以目標導向的心態來為自己完成某些事，以便「感覺很好」。我們可能利用精神修持來達成這個目標，一個很好的理由是它比別的方法更有效。如果我們在這個道途上，我們做了一點精神的修持，並且裝成是真誠地做。這種欺瞞，把自我取向和唯物目標藏在桌巾底下，可能包括了「我皈依佛、法、僧，所以我必然是純凈的。」之類的想法。

就算你只做一點點修持，也要試著以真摯無偽的方式來做：帶著真實的見地、禪修與行持來做。就算只有一小段時間，也要真實。否則，還不如一整個放棄，否則到最後，你可能只是用佛法來讓自己在困惑中陷得更深而已。要在佛法修持上真正進步，你也必須生起正確的動機。「我想要從事禪修來凈除一切障礙，特別是我的主要敵人──我執，並且利益一切有情。」如果你有這樣的動機，就會往證悟邁進，而非邁向建立強大健壯的自我。如果我們不知道如何在一開始就以真實的方式來激勵自己，佛法修持可能就不過是另一種每天吞維他命丸，讓「我」健康強壯的方式而已。當精神修持就只是營養補充品，你會在感覺能量低落或心情不好時用一點。你坐下來修持，讓自己感覺好一點。你試著透過修持來平衡自己，之後又回到日常活動。

我們必須認真地關注這些問題：我真的是以真摯無偽的方式來修持嗎？我真正在進步嗎？我們需要一再一再地檢視自己。當我們修持愈多，基本的指導原則是：我們的煩亂情緒是否減少了？智慧是否開展增長？是或不是？我們應該以此方式誠實地檢視自己。

光只領受法教是不夠的；你一定要運用它、體驗它。此刻，我們仍被籠罩在迷惑經驗中。我們以自己的情緒和二元對立來替自己打造一個牢籠，並日復一日困坐其中。我們可以繼續待在這個牢籠里，或者我們可以運用大圓滿的教導打破牢籠，以獲得自由。

真的，若要修持佛法，你必須誠實面對自己，並且能夠欣賞你自己正在做的事。真實無偽的誠實和欣賞，會帶給你對生命的信心。

如今我們擁有個人自由，可以賺到足夠的錢並照顧好自己。取而代之的是，我們有其它障礙佛法修持的問題，其中之一就是尋求實時滿足的傾向。有這麼多的小玩意兒和這麼多的情境可以讓自己投入，帶給我們實時的滿足。這件事本身不是問題；問題是我們的心習慣了立即的回饋，而我們被這種期待給捆縛住了。這是妨礙我們就在當下修持的主要障礙之一。

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