生活中所有的困難，都是為了成就更好的你

每一個問題的出現是道場；每一件煩惱的事情是道場；每一次情緒的旋風是道場；每一次恐懼的到來是道場；每一個念頭的升起是道場。

在生活中修行

真正的修行不在山上，不在廟裡，不能脫離社會，不能脫離現實。

要在修行中生活，在生活中修行。

你的工作環境就是你的道場。

修行是什麼，是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經？

是一定要專職打坐、閱讀靈修書？

當生活出現問題，我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。

其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題，離開了生活談修行，總不免是在逃避問題……

煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。

提到修行，總會讓人想到在安隱一隅的山林，幕天席地、禪坐、行腳，苦苦思考宇宙的意義。

然而修行的定義絕非如此狹隘，在生活中修行，平衡工作與家庭、壓力與健康……

在錯綜複雜的關係中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活如實的本貌。

不要把修行變成逃避現實生活或煩惱的借口。

修行不是逃跑，不是心靈娛樂；

修道也不是修開一條逃跑的道兒。

修行從實際問題入手

修行是從實際問題入手，每一個實際問題都是入口。

如果你婚姻有問題，有問題的婚姻就是你的道場；

如果你和老公的關係有問題，和老公的關係就是道場；

如果你和同事發生矛盾，與同事的矛盾就是道場；

如果你陷入生活的無聊，這無聊就是道場；

如果你出現了錢的問題，錢就是道場；

如果畏懼生死，生死問題就是你的道場。

道場在每一個受難處，道場在每一個受卡和被卡處。修行必須從那裡進行。

不要跳過婚姻、同事、無聊、金錢、生死等問題，而跑到寺廟、禪堂、山林或修行人多的地方談玄說妙。

修行不是為了遇見佛，而是為了遇見自己。

修行應該是哪裡有問題就修哪裡，修通問題。

證悟在當下

修行不是向他人展示你的自我：「看我修行得多好，我是一個修行者。」

修行是向自己的生活展示：「看，這個問題難不住我，它不是問題，任何事都不能帶給我煩惱。存在，只能給我喜悅。」

修行並非只是為了見證你的「本來面目」，還要見證你每一件痛苦的事、每一個受卡點、每一個痛苦的念頭。

證悟必需發生在當下具體的事和念頭上，而不是某個將來或某種玄空之中。

修行不能把你帶離實際，修行必須向實際處著手。

修行是破我執的。

對某一個具體的信仰、法門等領域的堅持也是一種我執，是我執的延續，你注意到了嗎？

破它，不能猶豫。

修行不是問題思辨，不是頭腦探討，不是猜想未來。

而是平靜中生出的妙智慧，體驗當下、覺知問題、解決問題、體證問題、沒有問題，當下就到極樂世界。

理上說的通，事上行不通，這種修行有什麼用？

修行是給自己長實惠的，不是助長虛榮心的，認知這點很重要。

從自身修行

佛陀說：

不要因為他年紀大就相信他；

不要因為他是權威就相信他；

不要因為別人都相信他，就相信他；

不要因為他講的頭頭是道，就信他；

若是他能言行一致而無三毒心，才能跟他學習；若他能事理無礙才能相信他。

佛陀說的對，修行從自身起、從實際處入手，若能跟明師學更好。

人生是一個漫長的過程，每一個時刻的精彩和顯現都是劇本。

心在事上磨，悟在道中生，關鍵在於要有耐心。

人生十耐值得擁有：

耐得住靜，做遠離浮躁的人；

耐得住閑，做積極追求的人；

耐得住冷，做自信剛毅的人；

耐得住下，做樂觀向上的人；

耐得住怨，做胸懷寬廣的人；

耐得住辱，做淡然理性的人；

耐得住孤，做敢於奮鬥的人；

耐得住惑，做自律自省的人；

耐得住挫，做堅忍不拔的人；

耐得住苦，做志氣高遠的人！

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編輯｜開開

審稿｜建君 淑清 桂桂 春梅

來源｜中國佛教報道網（ID：zgfjbd）

版權歸原作者所有，如有侵權，請與我們聯繫

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