康有為的「爛草繩」我們不敢恭維，但是他的這些理論，一定要學習

提起康有為，我們都知道他是近代史上一位非常重要的人物。引導了清朝末年轟轟烈烈的戊戌變法，雖然最後變化以失敗告終，但是康有為深深留在我們的心中。很多人不知道，康有為在政治上是一個風雲人物，他在書法上也是一個舉足輕重的人物。

康有為的書法在是以魏碑見長的，清朝末年碑學在金石學的影響下，迅速崛起。很多人由此走上了學碑的道路。康有為就是引導、鼓勵大家學習魏碑的一位代表人物。康有為在魏碑上的成就主要表現在理論方面，他是一位非常典型的抑帖揚碑的書法家。在這一過程中甚至有點偏激。康有為的魏碑非常渾厚，具有大氣象。這是因為他學習了一些摩崖石刻之後被影響的。他的學書理念就是「野逸」。就像深山裡面的，突然遇到一顆野桃花一樣，能夠讓人眼前一亮。但是，他寫出來的卻像極了「爛草繩」。這樣的書法是不容易被人接受的。但是，康有為在理論上的一些研究還是值得我們借鑒的。

比如他對初學者的建議是，由淺入深循序漸進的學習，選帖的時候就不要直接選擇一流的書法大家的字，而是選擇一些二流書法家的字來上手，這樣縮短了學習者跟法帖的距離，更容易進步。康有為的這個觀點具有一定顛覆性意義，很多書法愛好者都不願意接受。大部分人依然覺得「取法乎上」才是王道，要學就要學最好的！

關於選特，他推薦的是南北朝的魏碑，和東晉的二王等人的書法，至於以後隋唐的書法，他完全不建議去學。他還將魏碑歸納為10中美。學習魏碑的時候要將這多種美結合起來學習。集百家之長最終形成自己的風格。在臨摹的時候，要學會為我所用，不可一味求像。臨摹的不是字的樣子，而是結字的原理和筆法。不管學習哪一種字帖，最終都要吸收成自己的，這就是為我所用。

康有為的書法理念在整個書法史上都是含有的，也是非常大膽的，他以魏碑為基礎，為書法學習另闢蹊徑。這樣的見識絕對不是一般的書法家能夠想到的。但是因為一些個人原因，世人不太認同康有為的觀點。關於這些理論大家有什麼不同的看法呢？歡迎大家在下方的評論區里留言哦！

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