古代大臣被賜死，為何還要向皇帝叩頭謝恩，全因這三點

古代是皇權集中制，皇帝擁有絕對的權力，任何人都要對皇帝的命令絕對服從。就算是皇帝要一個人的性命，他也絕不敢反抗，有時甚至還要磕頭謝恩。在很多古裝劇中，我們都看過這樣一個片段，一些大臣被判死罪以後，他們大多會向皇帝謝恩。這一點在我們看來是不能理解的。連性命都要保不住了，為何還要如此懂禮數，向皇帝磕頭呢？對於一般人來說，現在不應該把皇帝罵個遍嗎？畢竟人已經要被賜死了，處於絕境的時候，很有可能會做出出格的事情。因此，當現代人看到這樣的情節時，大都會懷疑，是不是影視劇捏造的情節。其實並不是這樣的，這是歷史上真正存在的現象。大家可能都會有一個疑問，古代大臣被賜死，為何還要向皇帝叩頭謝恩呢，全因這三個原因。

首先我們要知道，一般人是沒有機會，被皇帝親自賜死的。只有那些位高權重的大臣，犯了滔天大罪以後，才會被皇帝親自處置。皇帝作為一國之君，每天有很多事情要處理，要是什麼事情都需要他親自過問，必然會導致大亂。這一點有一個很好的例證。在漢武帝時期，當朝丞相和一個灌夫有恩怨。當時丞相仗著自己官職高，而且還是皇帝的親舅舅，於是便在皇帝面前，說這個灌夫的壞話。漢武帝在聽了以後，只是淡淡的說道，這個灌夫沒有官職，他只是一個平民百姓。難道這樣的小事，也需要我親自處理嗎？皇帝這句話的意思就是，不管灌夫有什麼錯，丞相自己處理就行，根本不用上報給他。因此，那些能夠被皇帝親自處死的，一定都是有身份的大臣。所以，他們在被賜死的時候，都是心知肚明的，自己是國家重臣，一般沒人敢審判。但凡犯錯被皇帝抓住把柄，肯定是必死無疑。

其次還有一個原因是，這些大臣認為，如果能夠被皇帝處死，總比在牢獄裡面受罪的強。在古代，刑罰是很嚴格的。只要是被抓進牢獄以後，那些獄卒就有權利對你上刑。古代的刑具很多，而且十分殘忍。據說幾乎沒有人能夠挨得過。這些大臣如果被抓進去以後，不僅要受一番罪，而且最後也逃不過砍頭大罪。因此，很多人寧願死，也不願意去牢獄裡受刑。直接被皇帝賜死，還得能留個全屍，一旦受了刑罰，不僅逃不過一死，還要活活受罪。在古代一般要當街問斬，到時候會有很多人觀看，對於那些犯罪的大臣來說也很沒有面子。因此，他們寧願被皇帝處死，這樣還能保全顏面。

最後一個原因是，可以保全家人。我們都知道古代有株連九族的說法，意思是，如果一個人犯了大錯的話，很有可能會牽連無辜的家人。能夠被皇帝賜死，就說明這個大臣犯的罪一定不小。現在只是簡單的賜死他，能夠保全一家人的性命也是很好的。雖然自己被賜死以後，家族可能會敗落，但是能留一條命，總是好的。如果賜死自己，家人不用受到牽連的話，對他們來說就是最好的結局。因此，當這些大臣得知自己被賜死的時候，他們會向皇帝謝恩。

筆者認為，這樣的現象也從側面反映出，古代皇權的至高無上。不論你是否犯錯，只要是得罪了皇帝，君要臣死，臣就不得不死。人們常說的一句話就是，伴君如伴虎。在古代官員並不好做。他們除了要兢兢業業做事情以外，還要時刻注意皇帝的喜怒哀樂。因為一旦違背了皇帝的意願，即使你是一個清正廉潔的好官，很有可能也會被降罪。歷史上有很多有能力的人，但是他們卻不願在朝為官，就是因為他們自由慣了。不想要在朝堂上受限制，看皇帝的臉色，所以他們寧願逍遙清貧一生。這樣的人同樣值得我們敬佩，現代人很少有這樣的魄力。所以說，古代官員並不好做，有時就算自己沒有過錯，被皇帝降罪之後，也只能心甘情願的受死。

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