印祖問答為什麼以橫超法作豎出用，得益淺而受損深？

印光大師答佛600問（45）

問：

為什麼以橫超法作豎出用，得益淺而受損深?

答：

真修凈土人，用不得禪家開示。未斷惑業，欲了生死，則夢也夢不著。

凈土法門，以信願行三法為宗。有信願，無論行之多少淺深，皆得往生;無信願，即到能所兩忘、根塵迥脫之地步，亦難往生。以真證到能所兩忘、根塵迥脫之實理，便可自力了生死，則不必論。若但有工夫見此理，尚未實證，若無信願，亦難往生。禪家說凈土，仍歸於禪宗，去信願說，果能依之而做，亦可開悟。而未斷惑業，欲了生死，則夢也夢不而著。以凡夫往生，由信願感佛，故能仗佛慈力，帶業往生。今既不生信願，又將佛一一說歸自心，何由感佛?感應不符，則生自生、佛自佛，以橫超法，作豎出用，其得益淺而受損深，不可不知。得益者，依彼所說，亦能開悟;受損者，既去信願，則無由仗佛慈力。吾故曰，真修凈土人，用不得禪家開示，以法門宗旨不同故，祈為慧察。如不以為然，請求之大通家，庶可契汝心志矣，光固不執著也。載自(《新編全本印光法師文鈔》卷三第555頁 復何慧昭居士書)

本源法師弘法開示

教遵天台 行歸凈土

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