皇帝最害怕的一類人，這類人在一千多年前發揮到極致，皇帝都躲著

世界上最難為情的事情，應該就是批評和接受批評這件事情了，批評一個人要有足夠的勇氣，因為，批評別人就是在揭別人的短，讓被批評的人感覺就像是全盤否定自己一樣，還會引起被批評者的反彈，弄不好的話還會惹禍上身。

而接受批評的人就更需要勇氣和胸襟了，人在面對批評的時候，本能的會有保護自己的條件反射。接受批評在面子上肯定是過不去的，而且，完全接納是更難的事情。所以，從古至今，能夠接受批評的人，唐太宗算是一個吧，魏徵就是那種敢於批評皇帝的人，勇氣可嘉。

北宋的政治氛圍比較寬鬆，也有著和其他朝代一樣的慣例，都有一套專門給皇帝及其他官員挑毛病的官員，這些官員也被叫做：諫官。北宋的諫官和其他朝代諫官的不同之處就是：他們都比較敢說，而且說的都比較直接，像罵人似的。

所謂的「諫官」又稱「諫臣」，指：規諫君過之臣、勸諫天子過失之官。《孔子家語·子路初見》有「為人君而無諫臣則失正」的名論；《白虎通·諫諍》論及朝廷職官時說，「設輔弼，置諫官」，諫官被看作是與左丞右相同等重要的帝王羽翼。

在宋朝，這一官職被發揮到了極致，甚至，連皇帝都有些怕他們。

可以說，這在其他朝代是不可能的，因為，即便是放在現代文明社會，批評領導和同事也得要十分的含蓄，不可能那麼的直接。宋朝諫官批評皇帝簡直跟罵人一樣，毫無隱晦，很多話估計皇帝臉上也掛不住。這裡，筆者可以隨便舉一個北宋臣子給皇帝上書的例子。

這個官員的名字叫做富弼，他說皇帝懶惰怠政、不務正業、忘恩負義等。可以摘取一些內容大家看一看。比如，他指責皇帝忘恩負義：「突然就把郭皇后廢掉了，她本身並沒有什麼大的錯誤，全天下的人都認為皇后是冤枉的，前幾任皇帝的皇后，從來沒有遭遇過這樣的不公。

皇帝作為那些明君的子孫，一點都不遵守祖宗的家法，可以說是不孝。而且，有些諫官要求皇帝糾正這些錯誤，竟然，被皇帝給貶斥了。這些諫官都是皇帝自己選擇的，說是要幫助自己糾正錯誤，到頭來，皇帝你自己不聽，卻怪罪這些官員，不是自欺欺人嗎？

而且，這些諫官都是按照皇帝的吩咐做的，到頭來卻得到了懲罰，這不是讓全天下的人笑話嗎？這樣誰還敢給皇帝提意見啊。更可氣都是，當年那些輔佐皇帝的大臣，都被皇帝一個個趕走了，想當初要不是這些大臣，皇帝怎麼可能把位子做的這麼安穩。

所以，皇帝忘恩負義，難道讓全天下的人都學習嗎？」

這份奏章的內容全文有一千多字，可以說，沒有一句恭維皇帝的話，全都是乾貨，沒有廢話。要麼說宋朝的政治氛圍寬鬆呢，這些罵皇帝的文章，竟然，一字不落的全部記載下來了。皇帝本人對於這件事情還是挺寬容的，富弼本人也沒有受到什麼處分。

當然，皇帝本人也沒有對這份奏章有過什麼反應，就像石落大海一樣，完全沒有了下文。其實，這在北宋已經算是很常見的事情了，估計皇帝本人對這早有免疫力了。而且，更有可能的是，當時的富弼還不到三十歲，官職也很小，也就是現如今的副科級幹部吧。

皇帝完全不把這類小官當回事，畢竟，類似的官員全天下一抓一大把，皇帝的精力是有限的。而像富弼這樣的諫官，能夠像沒事人似的隨便罵皇帝，其實，還要感謝北宋開國皇帝趙匡胤，因為，北宋所有的政策在根子上都有他的影子。

當年，北宋剛建立的時候，趙匡胤就深思了一下前代王朝的盛衰成敗。他總結了一個經驗，一個朝代動亂的源頭往往就是武將，這些將領們一旦有了軍隊就會胡作非為，中央也經常拿他們沒辦法，而文人就不一樣了。

他們往往有著滿腹經綸，但是，性情比較孤傲，就算犯點事，頂多也就是貪污腐化而已，最起碼不會舉兵造反，對朝廷的威脅性很小，因此，趙匡胤看到了文人的優勢。經過戰亂的趙匡胤對於武將們的破壞力有很深刻的印象，在他眼裡，官員貪腐也比擁兵自重的武將要強得多。

因此，在宋太祖逝世的時候，他特意告誡子孫後代，要好好的對待文化知識分子，絕對不能殺知識分子和上書給皇帝提意見的人。因此，這些諫官們能夠敢於向皇帝提意見，並且，用詞還比較直白，其歸根結底都要歸功於宋太祖趙匡胤的那句話啊。

在北宋時期，祖宗之法還是有著很高的執行力的，相當於我們今天的憲法。這個法的存在，為宋朝知識分子的言論自由提供了堅實的制度保證，是包括宋仁宗在內的皇帝們所共同敬畏的法律。也是因為這個原因，後世知識分子比較嚮往的朝代就是宋朝。

畢竟，知識分子嘛，懂得多也愛說話，在其他朝代一不小心就犯罪了，來到宋朝就可以嘮叨個無休止了。

宋代著名諫官也很多，如：司馬光、歐陽修、范仲淹、王禹、蘇轍等。宋代諫官敢諫、善諫，如：神宗時，張舜民做諫官才七日，就上了六十封奏疏；徽宗時任伯雨做諫官半年，上疏一百零八封。范仲淹曾有《靈烏賦》，「寧鳴而死，不默而生」，是其諫官生涯的真實寫照。

參考資料：

【《宋史》、《中國古代御史、諫官制度的特點及作用》】

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！