成語「人盡可夫」寓意歹毒，女子對它避之不及，少有人知道其本義

（歷史釋疑 第12期/奉天玉）

相信很多男人，都被妻子或女朋友問過這樣一個問題——我和你媽同時掉水裡，你先救誰？這個問題被稱為送命題，讓廣大男同胞頭疼不已，畢竟一個回答不好，輕則跪搓衣板，重則成單身狗。

不過，也有一部分男人比較機智，被問到這個問題的時候，不會正面回答，而是反問一句，我和你爸同時喝多了，你先扶誰。只不過這一反問並非是現代男性首創的，早在春秋時期，就有一個女子面臨過這一抉擇，還由此誕生了一個成語。

鄭厲公是鄭莊公的次子，庄公臨終的時候想要傳位給他，但是大夫祭仲不同意，擁立了居長的鄭昭公，後來在宋庄公的威逼利誘之下，祭仲無奈扶鄭厲公上位，不過國事由祭仲掌管，他無權參與。並不是每一個國君都像三國時期的劉禪一樣甘心當傀儡，於是鄭厲公上位之後，暗中培養自己的心腹，打算除掉祭仲。這個被他選中的人，不是別人，正是祭仲的女婿雍糾。

這個時候最為難的是祭仲的女兒雍姬，她在雍糾行動之前就發現了此事，但是一邊是自己的親生父親，是沉重的孝道；一邊是自己的丈夫，是出嫁從夫的枷鎖，對於此事的選擇比開篇提到的送命題殘酷的多，她根本不知道應該站在哪一邊。糾結了一段時間之後，她放棄了自己思考，而是申請了「場外援助」。

她選擇的不是別人，正是自己的母親，只不過還沒做出決定的她沒有直說，而是問母親，對於出嫁的女子而言，父親和丈夫到底哪一個更重要？雍姬的母親沒有追究她為什麼這麼問，而是在經過一番思考之後，認真回答了這個問題。

她說，對於一個女人來說，你嫁給誰誰就是你的丈夫，理論上誰都有可能成為這個身份，但是父親是與自己有血緣牽絆的，沒有人可以替代。雍姬聽完母親的話之後，茅塞頓開，向父親告發了丈夫的陰謀。

《左傳·桓公十五年》記載：「祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：『父與夫孰親？』其母曰：『人盡夫也，父一而已，胡可比也？』遂告祭仲曰：『雍氏舍其室而將享子於郊，吾惑之，以告。』祭仲殺雍糾，屍諸周氏之汪。」

通過此事，我們不難看出，雍姬的母親是一個有大智慧的女人，她既沒有用孝道壓迫雍姬低頭，也沒有說什麼嫁出去的女兒潑出去的水，而是慢慢引導女兒認識到父親和丈夫的區別——一個無可替代，一個有選擇的餘地。這樣的言論在那樣的封建社會極為難得，因此後人從她的話中，提煉出了一個四字成語，即「人盡可夫」，不含任何貶義，反而算得上「女權主義」的萌芽。

然而，經過千餘年的演變，這個詞的本義已經少有人知道，很多人取其字面意義，將其解釋為女子私生活不檢點，可以像對待丈夫一樣對待任何一個男人，如今所有女子都對這個成語避之不及了，這是文化的悲哀。

參考資料|《左傳》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！