洛陽出土10枚帶字古玉，專家：擁有它，皇帝才算名正言順的天子

洛陽出土10枚帶字古玉，專家：擁有它，皇帝才算名正言順的天子 | 文 三隻眼文齋

在古代封建社會，皇帝的確立一般情況下是由先皇的詔書指定皇位繼承人，但要真正成為萬民承認的皇帝還需要完成一個登基大典，在登基大典上執行對皇帝的「冊立」，這個「冊」字在古代是指書簡，古時稱編串好的許多竹簡、或者裝訂好的紙本子為「冊」，這就說明了皇帝只有得到頒發的執政文書，才算是名正言順地當上了天子，凌駕於萬人之上。然而，往往人們都只知皇帝手握「傳國玉璽」，而不知道皇帝的冊立還需要文書。

自商周時期開始，古代社會的等級逐漸森嚴，帝王的封禪即位不僅應具有相應等級的青銅禮器，還會在青銅器上鑄刻銘文，這些象徵身份的青銅重器，就成為當時冊立帝王文書的一種重要載體。秦漢魏晉以後，皇帝即位，開始逐漸使用玉制的冊書頒布冊文，這就是「玉冊」。玉，往往被視為君子的化身，《詩經》中《國風·秦風·小戎》有一句「言念君子，溫其如玉。」用潔白瑩潤的玉，雕琢成「玉冊」，並在上面鐫刻冊文祭祀告天，使得帝王的登基即位儀式更為莊嚴神聖。

到了清代，封建皇權達到巔峰，皇帝登基的冊立文書使用「金冊」，黃金代表著權利和財富，「金冊」象徵著皇權的威嚴。後來逐漸發展到后妃的冊封都使用「金冊」的程度。慈禧當年被冊封為太后和珍妃被冊封為貴妃的「金冊」至今都收藏在北京故宮珍寶館中。其實，「玉冊」和「金冊」還用於皇帝封禪、祭祀等大典。在台北故宮就收藏有一件唐玄宗「玉冊」和一件宋真宗「玉冊」，這兩件「玉冊」就是當時皇帝祭祀封禪泰山神使用的。

1990年，考古學家在河南省洛陽市的一處工地，發現了一座埋藏在地下的唐代洛陽城宮城。宮城遺址出土了大量的文物，讓專家們喜不自禁。其中宮城東闕應天門遺址出土的實物資料，更是給專家們對隋唐東都城門建制特點提供了實物資料。在眾多的出土文物中，有一組玉片令所有專家感到驚奇。這組玉片共10枚，它們被串在一起像竹簡一般。在小心翼翼地清理乾淨玉片上的泥土後，10枚溫潤潔白的古玉片出現在大家眼前，專家們發現這10枚古玉片上還有斷斷續續的文字。

無論什麼出土文物，只要其上帶有文字，它的珍貴程度就大大提高，因為文字就是一段歷史的實證材料。得到關於歷史的實證材料，就是考古專家與盜墓者的根本區別之一，後者得到文物的唯一目的就是謀取暴利。所以，專家們見到這10枚古玉片上有文字簡直喜出望外。結果細讀玉片上的文字後，專家們更是欣喜若狂。讓專家們意想不到的是，玉片上的文字所記載的，竟然是皇帝登基即位時的冊文，這10枚帶字古玉竟然是一份證明皇帝身份的「玉冊」。

在這10枚古玉片串成的「玉冊」上，還可以清楚地辨認出所鐫刻的冊文：「寶圖光踐，令譽柷於區宇比，祖業克紹」。雖然冊文已經有些破損了，但玉質的字裡行間中，依然透露出一股皇家的威嚴。經過研究，專家們確定這是公元10世紀中國唐朝歷史上最後一位皇帝登基的「玉冊」，因為冊文中的「柷」就是指唐朝歷史上的唐哀帝「李柷」，專家解釋說：擁有了這份「玉冊」，皇帝才算名正言順的天子。同時，這份唐哀帝「玉冊」的發現，也是唐朝後期遷都洛陽的實物憑證。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！