學佛皈依與不皈依有什麼差別呢？

文：索達吉堪布

皈依的方式：將佛陀作為導師，因為他遠離了輪迴的痛苦而獲得了涅槃的快樂，所以應該依止這樣的導師。將正法作為正道，什麼叫正道呢？比如我要去某個地方就一定要依靠道路，同樣，要獲得佛果也必須依靠如來宣說的正法而修持，這就是皈依法的涵義。所以，皈依是什麼意思？以前上師如意寶說，就是投靠依止的意思。就像一個人從一個部落投靠另一個部落，他會在首領面前發誓：「從今後我的一切交付予你，全部由你來支配安排。」如果他口裡這樣說，心裡也這樣想的話，那他以後就是這個部落的人了。同樣，皈依就是我以前沒發過這樣的誓言，但現在要在佛陀面前發誓「從此以後我是你的眷屬」，這種誓言就是皈依佛；發誓生生世世修持佛陀的甘露妙法，這就是皈依法；發誓從此以後以大小乘的僧眾為助伴，這就是皈依僧。

將僧眾作為伴侶：在修持正法或弘揚佛法的過程中，如果只是孤獨一人，肯定是不行的，所以要依靠僧眾的幫助。就像我們要去一個非常危險的地方，沒有伴侶不一定能成功，只有依靠可靠的伴侶，才會順利抵達目的地。因此，乃至獲得佛果之前，我們一定要將金剛道友、同行道友、大小乘僧眾作為依護，這就是所謂的皈依僧。

皈依與不皈依有什麼差別呢？從功德、意識、心裡約束等各方面來講，皈依與不皈依是完全不同的。皈依以後念誦咒語、行持善法的功德相當大，而且也能與日俱增；沒有皈依的話，即使也在行持善法，但功德並不是那麼大。因此，對於修行人而言，皈依的功德非常大，我們一定要皈依。

有些人說：「我心地善良、不害三寶就可以了，這就是皈依，那些儀式完全是多餘的。」這種想法是錯誤的。以前上師如意寶曾再三講過，所謂的皈依儀式，就是修行人在三寶和上師面前發下誓言：即使遇到生命危險也不捨棄三寶。大乘行人則應該想：我為了利益一切眾生，即使遇到生命危險也不捨棄三寶。世間上當總統還是做其他的事，也需要在自己的對境面前發誓，這種儀式非常重要，所以我們也應該在三寶面前發誓，有了這種誓言以後，自相續中才有了皈依的戒體。

不知道在座各位相續中的皈依戒是世間的還是出世間的，如果是出世間的，到底是小乘的還是大乘的，這方面不太清楚。但不管怎麼樣，從今天開始，大家的心一定要調整過來，要想：我皈依佛陀是為了利益一切眾生，而不是為了逃避現實、災難、痛苦。即使你們有些人剛開始有這種情況，因為感情、挫折等暫時皈依，這也是趨入佛道的一種方便。但從現在開始，你要當佛教徒的話，就要當最好的佛教徒，而不是形象上的佛教徒，所以，大家一定要發大乘皈依的心。

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