木屐並不是日本人的獨創，中國人穿木屐的歷史至少已有四千多年了
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提到木屐，大家最容易想到的就是謝靈運和日本了。
日本人在一些傳統節日到來時，喜歡著和服，穿木屐。
有一部分人則認為，穿木屐屬於日本文化。
其實這是一種誤解，木屐最早是中國人發明的。
隋唐時期，一些遣唐使和留學生將木屐帶回了日本。
其實這不是個例，櫻花、茶道......也是。
新石器時代，寧波出土的木屐
公元1987年，在浙江寧波慈湖，考古人員發掘新石器時代晚期遺址，出土了兩隻均為左腳穿的殘存木屐。
一隻為五孔木屐，另一隻為六孔圓頭方跟木屐，專家考證認為是距今四千年多年的良渚文化遺物。
從春秋戰國到秦漢時期，穿木屐一直十分流行。
《太平御覽》記載：「孔子至蔡，解於客舍，入夜，有取孔子一隻屐去，盜者置屐於受盜家。孔子屐長一尺四寸，與凡人異。」
孔子到蔡國遊學，一天夜裡，放在旅館門口的木屐被盜，因為孔子長得人高馬大，鞋號為一尺四寸，和常人不一樣，小偷根本穿不上，欣賞一下就丟在門口離去。
1984年6月，在安徽馬鞍山市雨山區南郊安民村，考古人員發掘朱然墓，出土了豐富的文物，其中就包括一雙漆木屐。
朱然是三國時期東吳左大司馬、右軍師，受封當陽侯。
朱然墓出土的漆木屐，距今已用一千七百多年的歷史，被學界稱為中國目前已知最古老的漆木屐。
當時在日本引起很大反響，很多學者撰文探索日本木屐文化和中國的歷史淵源。
古代的木屐是分男女的，女式為圓頭，男式為方頭。
《搜神記》記載：「昔作屐，婦人圓頭，男子方頭，蓋作意欲別男女也。」
《宋書》記載：「靈運因父祖之資，生業甚厚……登躡常著木履，上山則去前齒，下山去其後齒……」
晉朝時期，詩人謝靈運發明了一種登山木屐，被後人稱為「謝公屐」，這種登山鞋可以拆卸，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒。
唐朝時期，穿木屐依然很流行。
日本奈良國立博物館文物庫房藏有一幅唐代刺繡——《釋迦如來說法圖》，如來佛身邊的弟子，均穿著木屐侍立佛前。
到了宋朝，女子開始纏足，不適合穿木屐了，男子也只是在雨天才穿木屐。
到了明清時期，新式的鞋子、靴子等逐漸取代了屐、舄、履等舊式鞋子。就這樣，木屐最終淡出了國人的生活和視野。
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