在寺院，有這些凈化負能量、積累善業的方法

佛教里的戒律，就像佛弟子跟佛之間的一種契約，依戒而修，我們的能量場就能與佛連通。

每個人都有屬於自己的能量場。

為什麼來到寺廟提倡大家先去施食？

這食是施給誰的？

施給過去被我們吃、被我們殺的眾生。你不要以為吃了雞，雞就成了你身上的肉，雞有它的意識形態，它覺得你吃了它，你就欠了它，只要它的仇怨未了，你的信息場里就會掛著一隻雞。

像大家，不要覺得自己年紀還小，多少世輪迴下來，肉體也好，精神也好，我們已經儲存了太多的負能量。人死之後，肉殼子脫離，但信息場還在，所以才會墮落惡道受無量苦。

把負能量凈化，把善業聚集，去建立正能量的信息場，建立成功了，我們與天堂或凈土的軌道也就連通了。大家到寺院來教佛弟子製作視頻，這叫善業，也會在你的信息場中留存下來。

但技術層面還不是最高境界。就像我們現在在喝茶，喝茶這一行為就包含了器、術、道三個層面。茶具，這是器的層面；泡茶的技藝，這是術的層面；由喝茶而體悟到的生命境界，這是道的層面。道是最高的。

器的層面、術的層面，這都是為道的層面服務的。如果沒有了道，你使用技術做出來的，就不一定是善業。

寺院是三寶地，佛教是圓滿的、慈悲的、救苦的、度人的，這個平台在這裡，道的層面也就在這裡。有了道，所以這裡所置的器、所用的術，就是善業。

一個集體乃至一個國家，如果一味強調術、強調器，導致的結果就是道德滑坡、人心不正。成功的概念變得很狹隘，利人的觀念變得很可笑，這是一種悲哀，是對人的尊嚴的一種自我褻瀆。

知道自己不知「道」，也是一種智慧，最怕的是不自知也不自慚

知道自己不知「道」，也是一種智慧，最怕的是不自知也不自慚。這樣說，也是希望大家內心能慢慢積累，早日達到明「道」的量。

像你們最熟悉的電腦，它是屬於器的層面，你會軟體，會AE系統，這是術的層面，但是所有器和術都是為思想服務的，沒有思想出不了好作品。使用的電腦再先進，呈現的畫面再獨特，沒有「道」的主題，是善業還是惡業都不一定。

還有一點，你有技術、有思想，沒有平台也沒有用。有平台的承載，有團隊的協作，才能更好展現你的思想。

就像我們來到寺院，加入視頻的製作，我們就拉長線，不用要求一兩個小時的片子一定要有個驚心動魄的主題，要展現多麼震憾人心的表現力，我們只要一部接一部，潤物細無聲地滋潤進眾生的心田。不用所有的雨水都要對著一朵花噴洒，我們要的是甘露普降，佛光普照，讓每一個植物都按照自己的個性發揮出生命的美。

我講經說法也是慢慢地講，為的就是陪伴大家慢慢地成長。所以有的人在慧日寺生活了幾年，白天晚上，慢慢慢慢，幾年下來就會形成一個清晰的生命觀。將來，他不管走到哪裡，這幾年的滋養都會令他受用一生。

——摘自傳喜法師2019年3月龍缽開示

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

聲 明

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公眾號：fojiaohuiri608

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