書讀的好，而字寫不好的人有之，但決沒有不讀書而能把字寫好的
哲理
04-24
太宗文皇帝
制三藏聖教序
蓋
聞二儀有像，顯覆
載以含生；四時無
形，潛寒暑以化物。
是以窺天鑒地，庸
愚皆識其端；明陰
洞陽，賢哲罕窮其
數。然而天地苞乎
陰陽而易識者，以
其有像也；陰陽處
乎天地而難窮者，
以其無形也。故知
像顯可征，雖愚不
惑；形潛莫睹，在智
猶迷。況乎佛道崇
虛，乘幽控寂，弘濟
萬品，典御十方，舉
威靈而無上，抑神
力而無下。大之則
蓋聞二儀有像，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。是以窺天鑒地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數。然而天地苞乎陰陽而易識者，以其有像也；陰陽處乎天地而難窮者，以其無形也。故知像顯可征，雖愚不惑；形潛莫睹，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂，弘濟萬品，典御十方，舉威靈而無上，抑神力而無下。大之則彌於宇宙，細之則攝於毫釐。無滅無生，歷千劫而不古；若隱若顯，運百福而長今。妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚，區區庸鄙，投其旨趣，能無疑惑者哉！
《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》。凡二石，唐高宗永徽四年（公元653年〕立兩塊石刻均在陝西西安慈恩寺大雁塔下。前石為序，全稱《大唐三藏聖教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良書，18行，行42字。後石為記，全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》，唐高宗李治撰文，褚遂良書。《雁塔聖教序》是褚遂良的代表作，書後六年即去世，也可說是晚年留下的傑作，字體瘦勁，極富丰神。
於志強，1967年生於黑龍江省哈爾濱市。學習書法從顏勤禮碑入手，2006年開始臨寫歐體，主要是九成宮醴泉銘。期間，臨寫過鍾繇、二王、趙孟頫的小楷，田英章、盧中南先生的楷書和唐人寫經靈飛經。同時，臨習行書聖教序，寫過張遷碑等。
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