《竹書紀年》究竟是偽書還是正史？馬王推出土的竹簡說明了真相

《竹書紀年》是古代的一本奇書，儒家人士一直認為它是一本偽書，所記載的都是荒唐的歷史。首先因為它的來歷就很不正常。《竹書紀年》並不是像其他的書籍一樣是流傳下來的，它是西晉被汲郡人不準盜掘戰國時期的魏襄王的墳墓發現的。它原本是一堆竹簡，經過後人整理成冊才有《竹書紀年》這本書的。

這本書是由春秋時期晉國史官與戰國時期魏國史官史官所寫，記載的歷史包括了夏、商、西周和春秋、戰國時期的歷史。

當時不準盜墓時，挖出了數十車的竹簡，這些竹簡上面所寫的文字都是先秦的文字。後來這些竹簡經過中書監荀勗﹑中書令和嶠的整理，才把這些竹簡編成《竹書紀年》。後來這本書又有了很多個版本，一直流傳到宋代，卻亡佚了。

這是為什麼呢？理由很簡單，因為這本書上記載的歷史與儒學體系下的歷史相差太大了。例如《史記》稱堯是通過禪讓傳位給舜的，但是《竹書紀年》記載，堯是被舜放逐，之後舜才奪取的帝位。禪讓是儒學體系中，十分重要的一環，體現了儒家以德治國的治國理念。堯作為禪讓的鼻祖，一直受到儒家的推崇，但是《竹書紀年》卻推翻了這一觀點，無異於動搖了儒學的根基。

在儒學大盛，甚至發展到理學階段的儒學人士來說，這本書就是異端，所以既不重視，也不收藏，甚至焚毀，所以在宋代就逐漸散失，後來才被人整理，成為今天我們所見的版本。

正是因為版本的變更，與來歷的不明，所以《竹書紀年》在中國的歷史學界，很少被當成正史來看待。而馬王堆的考古發現則為這本書正名。

長沙馬王推的考古發現，是中國考古史上最為重要的發現之一，其中不僅發現了素紗禪衣等珍貴的文物，還出土了一大批用先秦文字書寫的竹簡。經過專家們的研究分析，發現這些竹簡上記載的內容與《竹書紀年》的內容幾乎一模一樣。所以說《竹書紀年》是有很大的研究價值的，並不是古代儒學家們認為的偽書。當然由於《竹書紀年》本身還有許多問題有待解決，所以並不能全信。但是相信隨著越來越多的考古發現，相信終有一天，能還原出更為真實的歷史。

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