《知否》體現宋朝「厚嫁」有保障，嫁妝一直歸女方，和離依然搶手

宋朝歷史雖然在我國也是一段非常發達的時期，不過相關的影視劇卻不是很多，前段時間剛剛播完的《知否》可以說是對宋朝的很多文化都儘力還原了，不管是出嫁穿綠色嫁衣還是站著生孩子，雖然都非常特殊，但這的確是那個時期曾經有過的習俗，而我們今天要說的則是這裡面不太受到注意的地方，女性嫁妝。

從這部電視劇中，我們也能看到，女方的嫁妝起到了很大的作用，如果不是有嫁妝，淑蘭不一定能好好和離；顧廷燁的爹也是為了嫁妝才娶的白氏。而且在那個年代非常流行「厚嫁」。這種厚嫁的風俗的確是從唐宋年間開始的，畢竟當時國家比較富饒，人民生活水平頗高，所以也有條件實現厚嫁，尤其是在江浙地區，直到現在不還有十里紅妝的說法嘛！而且這兩個朝代民風相對比較開放，對女子的束縛沒有那麼嚴厲，所以可以接受女性和離。但是和離就牽扯到一個財產的問題，女性畢竟是弱勢方，在古代沒什麼收入，和離怎麼能保證她們的權力呢？

宋朝的法律就很重要了，不僅是女性的保障，同時也是厚嫁的底氣。因為在北宋年間有這樣的一條律法，妻子的財產是不歸在和離分家的財產當中的，也就是說女方在嫁到男方家時帶過來的嫁妝不算在共同財產當中，假如丈夫是過世，那麼寡婦也有權利繼承婆家的財產，唯一的條件就是不能改嫁了，不過這也算合理。另外，如果男方過世但是兩人還沒有子嗣的話，那嫁妝要歸還給娘家，而這條法律給了娘家足夠的保障，所以大家才敢厚嫁。

當然這種厚嫁直接保證了女方婚後的地位，畢竟就演算法律有明文規定，但是沒有人從結婚開始就步步防著離婚的，所以假如夫家有問題，這些嫁妝總要拿出來貼補，不可能留著不動，但是因為這些嫁妝的關係，女方在夫家總是要好過很多，不管是丈夫還是公婆都會尊重很多。對於官場而言，嫁妝就成為了一個光明正大的資助，朝中的官員不僅可以通過聯姻建立關係，同時也可以以正當理由進行財產互利。

當然對於普通人家來說，厚嫁也沒壞處，萬一兒子不爭氣，或者根本就沒有兒子，那麼女兒就是他們唯一的依靠，這些嫁妝就是保證。所以厚嫁不論是對哪一方都非常有利，就算是離過婚的女性，假如帶著豐厚的嫁妝，也依然非常搶手。

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