秦始皇尋找不死之葯，為何不去別處而是去東海求仙呢？

公元前221年，秦王嬴政以氣吞山河之勢完成了滅六國統一天下的大業，建立起了我國第一個大一統的中央集權的——大秦帝國。

秦始皇認為自己的功業是「自上古以來未嘗有，五帝所不及」（《史記·秦始皇本紀》），為了顯示自己的偉大，他選擇了「三皇五帝」中的兩個字「皇帝」來作為自己的稱謂，並由此確立了至高無上的皇權。

那麼，秦始皇面對自己打下來的天下，肯定想著把國家治理好，他不相信別人能把大秦帝國治理好，所以，他需要時間，需要長生不老。為了迎合秦始皇，當時的方士之術在秦國很熱門。

方士，也就是一些道士或術士，能煉丹的人群。燕人盧生、韓人侯生便是方士之人，他們為秦始皇煉製長生不老之丹藥，「願上所居宮毋令人知，然後不死之葯殆可得也。」（《史記·秦始皇本紀》）

後來這二人又逃跑了，惹得秦始皇發怒，遷怒於這些方士之人，命「御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽。」這就是歷史上著名的「焚書坑儒」事件。

當時，這些方士們鼓吹東海有仙術，他們形象地宣揚海外有三神山，上有黃金、白銀做成的宮殿和純白色的鳥獸，仙人們也住在那裡，他們有不死之葯，可以永遠逍遙自在。

那麼，這些方士們為什麼會說東海有仙術呢？怎麼不說別的地方有仙術呢？

原來，在戰國後期，燕、齊之地早已成為方士文化的中心，這主要與當地特殊的地理環境有直接關係。

燕、齊之地東臨大海，海浪驚濤拍岸，景色十分壯觀，又常常會出現海市蜃樓，當時的人們無法解釋這種美妙異常的現象，就稱那是仙人之地。

據司馬遷的《史記》記載，戰國時期的齊威王、齊宣王、燕昭王也都曾派人入東海去尋找不死之葯，結果自然是一無所獲。

到了秦始皇征服六國後，他也很快被燕、齊之地的方士們描繪的那栩栩如生的仙境所迷惑，他對此也是心馳神往。傳說今河北秦皇島市海港區東南部就是當年秦始皇的入海求仙處。

秦始皇出外巡遊時，其所到之處，方士們無不聞風而動。方士徐福（又稱徐市）稱海中有三神山。

秦始皇信以為真，派徐福帶領三千童男童女，乘船入海求仙，後來不知所終，也許是遇海難而亡，也許是漂流到了某個海島而定居，更有傳說是到日本去了。

可惜秦始皇最終也沒能尋找到不死之葯，在公元前210年的最後一次出巡途中病死，終年50歲。大秦帝國在他去世三年後，就被秦二世和趙高折騰的滅亡了。

本文參考文獻：《史記》、《夢回大秦看奇案》

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