站在靈魂高處！
靈魂高處的境界是什麼？
每個人心裡都有答案，但我覺得學會慎獨、保持分寸、心懷善意、淡然一笑，方可站在靈魂高處。
人永遠都不會老，老去的只是容顏。時間，會讓一顆有思想有境界的靈魂，變得越來越動人。
當你學會慎獨，時刻約束自己，你就站在了靈魂的最高處。
「慎獨」最早見於《禮記·大學》：所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。
「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」君子一定能夠獨自面對自己的內心，不論窮達順逆，都因為走在人生正途上而充滿自信與喜悅。
「慎獨」不僅是一種修養，更是一種高尚的節操，一種自律，更是一種坦蕩。
東漢名臣楊震，有人曾以十斤金子向他行賄，說「暮夜無知者」，楊震諷刺地回答：「天知，神知，子知，我知，何謂無知？」結果行賄者灰溜溜地離去。
楊震的靈魂無疑是乾淨的，他做到了「慎獨」。
慎獨，是一種內在的要求，是道德的至高的境界，是衡量一個人道德覺悟和思想品質的試金石，只有經過個人的艱苦努力和修持磨鍊才能逐步做到「慎獨」。
所以，無論何時何地，都不要暴露自己的醜陋，即使獨處一隅，還有你的靈魂知道。
當你學會理解分寸，保持適當的沉默時，你就站在了靈魂的最高處。
「言而當，知也；默而當，亦知也。」
語言最能暴露一個人，恰當的時候說話是智慧，沉默的恰當也是一種智慧。
張愛玲有個好朋友炎櫻，在香港和上海兩地求學時，兩人同睡一處、相互扶持，簡直好得孿生姐妹一樣：
然而，兩人的友誼最終還是破裂了。而原因就是炎櫻不懂分寸地處處顯示高姿態。
在日本，炎櫻在信里這樣誇耀自己「憑著自己的蹩腳日文而做了幾十億的生意」；在美國，張愛玲孀居多年，炎櫻居然寫信誇耀自己的婚姻生活。
在日本、在美國，張愛玲飽受風霜、身心疲累，而炎櫻卻毫無分寸的處處炫耀自己的幸福，無疑會刺痛生活不如意的張愛玲。
人生是由你的一言一行沉澱組成的，你怎麼說話，決定你是誰，甚至決定你過得好與不好。
你越會說話，別人就越快樂，別人越快樂，就會越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你會越快樂。
一個有分寸感的人，做事得體、說話微妙，言行進退有度，在剛柔張弛之間透出一種力量感和智慧感，這才是高明之舉。
當你以心懷善意，寬容之心向後看，你就站在了靈魂的最高處。
有時候，我們會感謝歲月的慷慨饋贈；有時候，我們會怨恨歲月的刻薄奪取。
但是最終，我們仍然要以寬容之心，回應歲月的刻薄，以繁華的生命，改變歲月的荒蕪。
有個很精闢的微小說：
一老頭騎三輪蹭了路邊停的一輛路虎，正愁眉苦臉時，來了一個彪形大漢，問：「賠得起么？」
老頭趕忙說道：「賠不起。」
大漢說：「賠不起還不跑，等人家來找你啊！」
老頭欲言又止，最終還是一步三回頭的走了。 這時，彪形大漢拿出鑰匙開著路虎走了……
孔子的學生子貢曾問孔子：「師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？」孔子說：「那大概就是"恕"吧。」
一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上。世界正在偷偷獎勵善良的人，你永遠不會知道你一個小小的善舉會給你帶來怎樣的好運。
你的寬容和善良，自帶光芒。
當你修鍊到足以包容所有生活之不快，專註於自身，看淡繁華時，你就站在了精神的最高處。
年華似水日東流，清茶淡飯自悠悠。淡然並不是偽裝出來的，而是一種積澱。
說起陳道明，很多人的第一印象是：好演員。馮小剛也曾評價他：陳道明是一個清高到只肯在戲裡低頭的男人。
作為資深演員，陳道明從不參加真人秀，炒作自己的私生活：台上已經是在演了，台下就免了吧。
不拍戲的日子裡，他讀書、畫畫、練字、為女兒做衣服、為妻子裁皮包……做著父親和丈夫的本分，從未有緋聞。
他最大的愛好就是和妻子同坐窗下，她綉她的花草，他做他的手工，窗外落葉無聲，屋內時光靜好，很有一種讓人心動的美感。
清清淺淺人生路，簡簡單單隨緣行。
內心寧靜才能處世不驚，想法簡單才可逍遙自在，足夠淡定才不會患得患失。
人間三千事，淡然一笑間。
周國平在《靈魂只能獨行》里說：
真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
站在靈魂高處，面對一切，學會慎獨、保持分寸、心懷善意、淡然一笑。
觀自在菩薩，行深般若波羅
每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉里挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與台岳學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。
蜜多時，
每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉里挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與台岳學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。
照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
花開花落，那是起伏的人生；
波峰波谷，那是燃燒的生命；
順風逆風，那是歲月的感悟；
春去春回，那是別緻的風景。
