古代達摩造像賞析(圖解)
達摩為禪宗第二十八祖,東土禪宗的創始人,代表了外來信仰與中華傳統文化的融合。
在歷史上流傳下來許多關於達摩的典故:一葦渡江、面壁九年、斷臂立雪、只履西歸等,表達了後人對達摩的敬仰和懷念之情,也凸顯了達摩祖師在宗教、文化等方面崇高的歷史地位。
唐 石雕達摩頭像
自聞達摩西來意,五葉敷榮祗一花。
從此祖風傳不泯,靈芝到處有奇華。
達摩祖師因其特殊的藝術形象,成為了藝術家創作夢寐以求的發揮空間和題材。渦旋狀的捲曲須髯,下垂的眉毛以及高大的鼻子,突出的顴骨、下垂的眼袋、滄桑的肌膚等,可以通過豐富的材質類型和多變的雕塑手法,塑造出精神內核稟賦相通,卻千人千型的達摩形象。
明 銅達摩造像
北京故宮博物院藏
坐雪釋迦尊,面壁達摩悟。
觀此因緣行果成,兜率天堂住。
對苦修的刻劃,中國與印度略有不同,同是瘦骨嶙峋、突出筋骨,印度在表現釋迦牟尼修行時,多以禪定形象出現,而中國在刻劃達摩形象時,常出現舒緩自在之姿,給人以親近之感。
明 德化達摩像
美國紐約大都會博物館
心源一了千佛空,底用區區祖衣缽。
達摩大鑒無兩身,震旦天竺非異國。
德化之白,如脂似玉,滋潤柔滑。尤以瓷塑人物見長,其以觀音、達摩為貴。
雕塑的藝術美與材料的質地美巧妙地結合在一起,以純白為基調,摒棄彩飾,更強化了達摩不同凡響的精神境界。
明 德化窯白釉達摩渡江立像
北京故宮博物院
長嘯生風白浪起,高桅千尺如折棰。
佛狸百萬不敢渡,師跣雙髐踏一葦。
清 德化白釉達摩立像
大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。
雖然不同材料、不同手法、不同藝術家會創造出不同造型的達摩造像,但是其精神稟賦一定是相通的。只有創作者對於達摩的精神氣質有著深刻的了解,並在創作中融會貫通,才會形成自己對藝術形象的理解。
黃炳勛款木雕達摩像
北京故宮博物院
青燈孤影木魚聲,苦修禪意度餘生。
面壁十年何其志,達摩佛祖足先行。
回望眾多達摩造像藏品,除去時間的洗禮賦予作品的歷史價值以外,珍貴的原因之一,無不是因為手工打造的唯一性。從技巧上講,手工代表的是耐心、靈氣與細節,從情感和文明角度所代表的是上百代歷史傳承與溯源。倦勤不才,追慕先賢,以行繼之。
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※中國佛教雕塑藝術的審美特徵
※通禪入道——從禪的視角看倦勤禪雕
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