工作的境界 決定人生的高度
有一些中年的朋友，碰到了職場天花板，工作起來無精打采，沒有生氣，用一個字形容，就是「混」。俗話講「當一天和尚撞一天鐘」，他倒好，連鍾也懶得敲。
工作是為了什麼？這是個值得深思的問題，對工作的不同態度，決定了不同的人生。
對工作的態度，可以分為四個層次。
第一層，是功利。我為什麼要工作，不外乎為了多賺些錢，如果賺不到錢，我為什麼要努力呢？錢與職位有關，年輕時動力十足，因為可以看到希望。今年是個小科員，只要拚命干，領導總會看到自己，說不定三、五年之後就能升個副科長，再幹個三、五年，就能升個科長……
這樣的思維也非常的正常。但如果過分追求功利，不計其它，有很大的後遺症。
孔子有一個學生叫閔子騫，魯國的季氏派人請他出來做官。閔子騫對來人說，請善言替我辭謝，如果有人再來找我，我就跑到齊國去了。
孔子對閔子騫的行為非常的欣賞，因為季氏的名聲不好，如果片面考慮功利的話，難免目光短淺，妨礙更大的進步。
而且，功利心太強，一旦達不到預期，就會怨天尤人，懶散懈怠，活得也不快樂。
第二層，是責任。即使是一份微薄的工作，也至少有著兩方面的責任。一個責任來自於你供職的單位，你與單位簽署了一份勞動合同，就有責任履行這份合同。孔子說：「敬其事而後其食。」你履行了約定的義務，你才能安穩的享受應得的報酬。
第二個責任來自於你的同事。現代化的大生產不是一個人可以完成的，是大家通力合作的結果。如果你不能盡到應有責任的話，對與你配合的同事也是一種傷害。
我曾經在一家工廠工作，不止一次有車間員工找我，要求我給他換一個搭襠，原因是他的搭襠效率低，影響了他的業績。千萬不要以為工作只是你與公司的事，也是你與同事的事，不能善盡責任的員工，也會受到同事的嫌棄。
第三層，是喜歡。孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」知道怎麼做，不如喜歡去作；喜歡去作，不如從中獲得快樂。
只有喜歡，才有長久的快樂。
幾年前國內媒體報導了重慶一個九十多歲高齡的老花匠的故事。老人年輕的時候從岳父家裡第一次看到了玫瑰花，於是把玫瑰花種子帶回家，種滿了山坡。他一輩子以玫瑰花為業，憑藉著種玫瑰花的手藝養活了八個子女並且一輩子樂在其中。
記者問他，在老伴和玫瑰花之間選擇誰？老人回答說選擇玫瑰花。這當然是一句玩笑話，但充分表達了老人對玫瑰花的珍愛。
但是，有幾個人那麼幸運能夠以自己所喜歡的事情作為自己的職業呢？因此，一旦你決定從事某項職業，你必須與自己的工作談戀愛，你只有愛上自己的工作，你才能心甘情願、全心投入工作之中，你才能窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是快樂工作的關鍵。
第四層，是聖人的境界。人活著是為了什麼？人生的目的何在？如果你能認識到人生的意義和目的是利己利他的話，你就進入了聖人的境界。
聖人，是儒家追求的最高境界，在儒家的譜系中，堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王、周公都是聖人。聖人有什麼特點？孟子說：「大舜有大焉，善與人同。」大舜真是偉大呀，他有善行就與人分享。我們可能習慣於獨樂樂，但大舜不一樣，他一定要感染眾人，讓大家一起為善。
《史記》記載，舜去耕田，農夫們互相把田埂路讓出來；舜去打魚，漁夫們都把好位置讓給老人家；舜去製作陶器，陶匠們的工藝水平都得到了提高。大家都追隨舜，舜居住的地方，一年發展成了一個村落，兩年發展成了一個集市，三年發展成了一個城邑。
孔子說：「已欲立而立人，已欲達而達人。」儒家的聖人不僅自己要做好，還要帶動大家一起做好；自己發達，還要帶動大家一起發達。
錢穆先生有一次在演講時，說「你們是聖人中的小兵，小兵中的聖人。」錢穆先生的意思，努力做該做的事，自己成長，也幫助別人成長，即使是小兵，也是小兵中的聖人。而且，長期堅持的話，就可以游於聖人之門，成就聖賢的人生。
對工作的不同態度，決定了人生的高度。如果達不到聖人的境界，也要達到與工作戀愛的境界；達不到與工作戀愛的境界，也要達到盡職盡責的境界，千萬不要淪落到純粹功利的地步。純粹功利的態度，會讓一個人得意時趾高氣揚，不可一世，失意時灰心喪氣，懶惰懈怠，這不是正確的態度！
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