為什麼叫「買東西」而不是叫「買南北」？十歲神童一語道破原因

儒學是當代一個熱詞，許多人都很尊崇儒學，也非常熟悉儒學，但很多人不知道的是，當今流傳最廣的儒學，嚴格意義上來講應當稱之為「程朱理學」。而提到「程朱理學」，一個繞不過去的人便是朱熹。

朱熹

朱熹是宋朝的儒學大家，他可謂是宋朝儒學的集大成者。在宋代，要研究孔子的聖賢道理，就必須先讀朱熹的文章；而且朱熹的理論甚至成為科舉的標準答案，這樣的地位在中國歷史上幾乎都是獨一份的。不僅在中國，許多海外國家也流傳著朱熹的文章和故事，很多日本人甚至只知道兩位儒學大師，一位是孔子，而另一位就是朱熹。而且朱熹還是孔廟十二位聖賢中唯一一位不是孔子的生前弟子，其地位可想而知。

然而就是這樣一位儒學宗師，卻飽受爭議，不管是在宋朝還是在當代，關於朱熹的爭論就沒有停止過。褒揚朱熹的我們自不必多說，而批評朱熹的，主要是因為他的「存天理，滅人慾」以及他的個人作風問題。有許多歷史書籍記載，朱熹倡導「滅人慾」，自己卻納尼姑為妾，他甚至與自己的兒媳有染，如果此事為真，朱熹的品格的確令人不恥。然而，必須為朱熹更正的是，他從來沒有提倡過「滅人慾」，他主張的是「去人慾」，不要小看這一字之差，這兩句話的意思差之千里。

朱熹

在宋代，人們生活極為奢侈，尤其婚喪嫁娶，講究排場，富貴人家還好，但許多貧苦家庭為了面子也要如此，負擔極重。針對這種社會問題，朱熹提出了他的看法，他認為人要講綱常倫理，注重道德，而不是這些面子排場，人們在滿足普通的物質精神生活之後，不應該再追求奢侈，這便是他的「存天理，去人慾」。但由於政府統治的需要和理學家日益僵化的解讀，最終朱熹的理論演化成「滅人慾」，可謂本末倒置。

客觀的講，朱熹的私人生活可能是存在問題的，但他在學術上可以被稱之為偉人。朱熹也主張有教無類，經常在鄉里開設書院講壇，為鄉里百姓解讀儒家道理，教授他們文化知識。而關於此，朱熹還有一件軼事，非常有趣。

劇照

據說有一次朱熹在講課時，下面坐滿了各類的人，既有朱熹的學生，也有當地的官員，還有農民、商販等從事各個行業的百姓。朱熹站在講台上，溫文儒雅的給台下的人講課，他的話語深入簡出，總能將儒家複雜的道理解釋的簡單易懂，因此人們都聽的很認真。但就在此時，一位年輕的女子拿著竹籃從此地經過，並駐足觀望。這女子年輕漂亮，因此很多人都將視線轉向了她。朱熹有些生氣，但他並沒有發怒，而是笑著將女子喊來。女子來到朱熹先生身旁後，朱熹指著女子笑著對台下的人問道：「大家知道這位女子是去幹什麼嗎?」很快台下便有機靈的人回答說：「她挎著竹籃，肯定是去買東西的！」朱熹點點頭，然後繼續問道：「那為什麼是買東西，而不是買南北呢？」

朱熹這個問題把所有人都問住了，大家一方面是不知道該如何回答朱熹這個問題，另一方面是明白了，夫子是因為大家分心而生氣了。朱夫子在台上說道：「我常說做學問要格物致知，而其根本就是要認真，要用心，如果不用心，讀再多書都是枉然的。」聽到夫子的話，所有人都羞愧的低下了頭，不敢說話。而就在此刻，有一個十歲的小孩卻站起來說道：「夫子，我知道為什麼！」

神童

看到孩子自信的笑容，朱熹示意讓他回答。孩子說：「東木西金，而南火北水。這位姐姐拿的是竹籃，它只能裝的了木金，也就是東西，卻裝不了水火，也就是南北。」聽完孩子的答案，朱熹非常滿意的點頭，他非常開心的稱讚了這位孩子，然後又很生氣的對其他人說：「連一個小孩子都知道的道理，你們卻想不明白，這到底是為什麼呀！」足以可見朱熹治學之嚴謹，對待道理之認真。

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