轟動北京、驚動康熙的輪迴轉世
人是否有輪迴轉世？靈魂是否存在，以怎麼樣的形式存在？
至少目前，沒有任何科學辦法能夠證實前世存在或不存在。一些超離奇的案例，也真得神奇到讓人難以不相信！
有關誰誰是誰誰的靈魂伴侶，這個想法很浪漫，也就是說，即使他（她）們都投胎轉世了，人家還是會排除萬難找到彼此。
在古代，輪迴轉世是一個常見的話題，有些人能夠記得自己的前生，有些人再生後還能再續前緣。清朝人在這方面的記載有不少。
康熙帝朝服象
清代康熙年間，有一位為官清廉、聲譽很好的廣東高明知縣縣令，名鈕琇，字玉樵，江蘇人。從政期間，他還喜歡搜集民間的奇聞軼事，並記錄下來。他所寫的《觚剩》正、續二編皆作於廣東高明知縣任期。正編完成於康熙二十九年（1700年），分為八卷，有《吳觚》三卷、《燕觚》一卷、《豫觚》一卷、《秦觚》一卷、《粵觚》二卷。自序一篇。續編完成於康熙四十一年（1702年），共四卷。有《言觚》一卷、《人觚》一卷、《事觚》一卷、《物觚》一卷。自序一篇。
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在其著作《觚剩》卷四中記載了一樁曾驚動皇上的輪迴事件：
八歲女孩續前緣
北京城東部有一戶普通人家生了個女兒，這孩子剛出世就與眾不同，能說話。女嬰說：「我是工部郎中鄭濂的婦人，怎麼在這裡呢？我想回家了。」女嬰的父母聽了她的話，便讓人尋找鄭濂的住所，原來鄭家離女嬰家只相距二里多路。
女嬰父親雖然知道了鄭家在哪兒，但卻覺的此事太過怪異，因此告訴家人要嚴守秘密，不許告訴女嬰鄭家在哪裡。
到女嬰長到能走路時，有時竟跑出巷外，說是要回鄭家。她的父母因此常抱著她、看管她，嚴防她私自出去。女孩越來越大，可她堅決要去鄭家的強烈願望竟然絲毫未變，看管已不是個好辦法。
女孩八歲那年，實在不得已，她的父親只好去鄭家，一打聽，鄭濂的夫人確實已離世多年，於是說出這件匪夷所思的怪事。鄭家一聽，趕快派車轎來迎接她。
八歲女孩來到鄭家，毫不生疏，雖然鄭家面積很大，房屋眾多，可她竟輕車熟路，直入內室，坐到床上，面朝南對眾人說：「我的兒子和媳婦在哪裡？還不快出來見我。」
眾人見這小姑娘擺出夫人的譜兒，都偷偷掩著口笑，雖不遵命但也不敢正眼看她。
正好鄭濂從外面進來，女孩站起身來說：「我與你分別已經很久了，難道你不認識我了？」
於是，她又指點自己前生的衣服放在哪兒，鞋放在哪兒，與鄭濂夫人生前的習慣絲毫不差。鄭濂覺的這事太怪異，當天又把她送了回去。但是聽到看到的人覺得此事太新鮮，於是到處傳說，很快京城內無人不知了，就連皇宮內的人都紛紛議論，最後驚動了康熙帝。
康熙帝聽聞此事，感到好奇，於是召鄭濂進宮詢問此事。那時候誰對皇帝撒謊，可是欺君大罪，要滿門抄斬的。鄭濂雙膝跪地，嘴唇哆嗦著把事情的來龍去脈一五一十的詳細稟報給康熙帝。
康熙帝聽後，認定此事可信，就恩准他續前世姻緣。
女孩到了十多歲時，鄭濂就奉旨與她結了婚，倆人恩愛如前。
《榆巢雜識》、《池北偶談》卷二十一等著作中還記載著其他清朝人轉生的故事。
念佛老嫗轉生成官員
清朝官場有一個官員叫蔡之定（1745年—1830年），也是當時的四大書法家之一。蔡之定，字「麟昭」，號「生甫」，晚年號「積穀山人」。他於乾隆五十八年（1793年）考中進士。後來擔任高宗實錄館總篡官、侍講學士等官職。
當時人們稱呼蔡之定為「蔡老嫗」，姓蔡的老婆婆。怎麼會這樣稱呼他呢？據說，蔡之定生來就帶著前世的記憶，他曾說自己的前生是一個念佛的老嫗 。
蔡之定刻了一枚印章，上面刻著四個字「黑橋佛嫗」，意思是黑橋念佛的老太太。因為記得前生，所以今世沒有泯滅善根。他還是堅持每天誦經念佛，常年吃素，不吃葷腥之物。蔡之定的容貌清奇古樸，人們就以「蔡老嫗」稱呼他。
周西水與僧人
清朝初年，官員周西水也是生來就帶著前世的記憶。小時候他不能說話，但是他知道自己前世是某個縣邑的人，經常到什麼地方去玩。他還記得曾在院子里放了一個案幾，庭院里種著紅薔薇。今生他還經常夢到那個地方。
周西水七歲時，在門前玩耍。有個僧人路過他家門口，對他說：「我和這孩子有夙緣。」
僧人一說完，周西水應聲立即能說話了，周西水的父母都很驚訝，也非常高興。
僧人
周西水十四歲那年，再次遇到那名老僧。
僧人法名「寶蕊」，福建人。寶蕊很有才華，懂象緯、律歷、勾股、洞章等學術。
不到半年，周西水就學會了這些知識。
寶蕊離開之前，曾對周說：「十年之內，天下必會大亂。你是下一朝的人物。」
當時是明崇禎九年（1636年）。至崇禎十七年（1644年），明朝滅亡，大清入主中原。周西水也經過科考入仕，成為清朝的官員。
清朝初年，周西水以明經的資格成為候補官吏。他常常想到寶蕊臨別時贈送給他的詩，詩中有這樣一句話：「元夕燈前尋賈子，秋風台下拜鄒生。」
他百思不得其解。當他候補成為房山令的時候，時值上元節也就是元宵節，他和同僚們在賈公祠宴飲。周西水問：「這是誰的祠廟？」
同僚們告訴他：「這是唐朝詩人賈閬的仙祠。」
周又問：「他有子孫嗎？」
小吏回答說：「有個賈某，是他的後裔。因拖欠稅款，被押在監獄裡。」
聽到這，周西水便下令放出了賈某，自己代他交了拖欠的稅款。
當年秋天，周西水又調到平谷縣做縣令。上任的當天，他便出去勘察田畝。夜晚，他住在山村古廟。等到早晨天亮時，他起來看那祠廟的匾額，竟是鄒衍的仙祠。
至此，他才悟出寶蕊在「元夕燈前尋賈子，秋風台下拜鄒生」這句詩中早已有預言。
後來，他記述了寶蕊傳授的知識，撰寫出《三才儒要》三十卷。
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