太史公司馬遷流芳千古，這個女人卻被他黑了兩千多年，臭名遠揚

（歷史釋疑 第17期/奉天玉）

提起《史記》，大多數人都不會陌生，這是我國歷史第一部記撰體通史，被魯迅贊為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，其作者司馬遷比這部作品更加令人敬佩——他不忍看李陵遭受冤曲，觸怒漢武帝，本可轟轟烈烈的死，留下一副傲骨，卻為了完成《史記》選擇了忍辱負重，接受了腐刑，把所有的痛苦和不甘都留在了午夜夢回之時。

然而，他終究不是聖人，也曾犯過錯誤，例如我們今天要說的主人公就被他黑了兩千多年，現在依舊背負著紅顏禍水的罵名。這是怎麼回事呢？

今天的主人公不是別人，正是歷史上有名的禍國妖妃之一褒姒。提起她，估計很多人都會想到「烽火戲諸侯」的典故，說是的褒姒是一個非常高冷的美人，從來都不笑。周幽王非常寵愛她，於是想盡辦法哄她開心，卻一直不見成效。當時周天子設烽火台，敵人來襲的時候，點燃烽火台，諸侯就會紛紛派兵前來支援。

有一次周幽王點燃烽火台逗褒姒開心，諸侯到來之後沒有看到敵人，皆驚慌失措，看到他們的窘相，褒姒終於露出了笑容。之後為了周幽王多次故伎重施，不再被諸侯信任，於是當申國與犬戎真的打到鎬京的時候，沒有人支援，西周走向了滅亡。

這個古典版「狼來了」的故事，見載於《史記》：「褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方，故不笑。幽王為烽燧，大鼓，有寇至則舉火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。」如果事實真的如《史記》記載的這樣，那麼褒姒遺臭萬年並不算冤枉。然而，事實果然如此嗎？

史料中提到，周幽王打敗褒國之後，得到了美人褒姒，並對她寵愛有加。後來褒姒生下兒子伯服，周幽王對她的寵愛更上一層樓，甚至不惜得罪申侯，廢掉了原來的王后申後和申後的兒子太子宜臼。這樣看來，周幽王好像確實能夠為了逗褒姒笑，做出「烽火戲諸侯」這樣的荒唐事。不過，此事還是有很多疑點的。

第一，褒姒被獻給周幽王的時候，地位僅相當於一個玩物，卻能夠取代申侯之女，成為王后，縱然有周幽王本身昏庸的緣故，她本身也需要有過人的手段，也就是說褒姒一定是一個非常聰明的女子。那麼，一個聰明的女人，會放任丈夫為了取悅自己，冒著亡國的危險去得罪諸侯嗎？她與周幽王是利益共同體，周幽王之後諾大的江山都是自己兒子的，除非她腦子進水，否則應該不會這樣作死。

第二，歷史學家錢穆提出，「舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。」意思是說，用烽煙傳遞敵襲信息的方式在漢朝才出現，周幽王時期不可能出現這樣的畫面。而且西周滅亡一事，並非因為敵襲的時候沒有人救援，而是周幽王主動攻打申國，遭到了申國和犬戎的聯手反擊，這一觀點在清華大學獲贈的戰國竹簡中得到了印證。

第三，《史記》是第一本將褒姒定義為禍國妖妃的史料，在此之前，《詩經》中僅提到西周因褒姒而滅亡；《國語》對此事進行了解釋，即周幽王為了褒姒廢掉申後母子之後，太子宜臼藉助外家勢力，並與犬戎聯手，滅掉了西周；《呂氏春秋》的記載更為詳盡，提到發生敵襲的時候，周幽王敲響大鼓，召諸侯前來護駕，看到敵軍被擊退的時候，褒姒高興的笑了，周幽王就荒唐的三番五次擊鼓，戲耍諸侯，導致自己不再被諸侯信任，最終上演了「狼來了」的悲劇。

通篇分析之後，我們不難得知，雖然褒姒並非無辜之人，也確實與西周的滅亡有很大的關係，但是她性格乖張，喜歡看周幽王為她戲耍諸侯，從而留下了「烽火戲諸侯」的典故，卻是經不起推敲的，也就是說這個女子被司馬遷黑了兩千多年，白白背負了罵名。雖然我們不能因此否認太史公，但他的確欠褒姒一個道歉。

參考資料|《詩經》《國語》《呂氏春秋》《史記》等

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