什麼是玄關？為什麼家裡不能沒有玄關？風水與布設

中國人的居住文化有很多約定俗成的規矩，千年以來一直沿用至今，這其中有很多是中國傳統風水文化里傳承下來的精髓，比如：影壁（照筆）照壁和玄關。

中國傳統文化重視禮儀，講究含蓄內斂，有一種「藏」的精神。

過去的四合院和古代建築，大門內外都有個「影壁牆」，影壁，也稱照壁，古稱蕭牆，是中國傳統建築中用於遮擋視線的牆壁。

影壁牆是針對大門的來勢及「氣」的沖煞而設置的。

《水龍經》云：「直來直去損人丁。」一語道破天機。

風水學認為，如無影壁牆，氣流則直來直去；有了影壁牆，氣流要繞著影壁而行。

這一繞，軌跡成「S」形，由於氣流減慢，氣則不散，符合「曲則有情」的中國傳統民居建築的風水理念。

設在室外的即是影壁(照壁)，是院內與院外的隔斷；設在室內的就是玄關，是室內與室外的隔斷。

玄關與中國古代建築中的照壁有密切的聯繫，二者同樣反映了東方民族講究含蓄、內斂的文化特點。

經過長期的約定俗成，玄關指的是房門入口的一個區域，具體指客廳與入口處的緩衝，中間的距離俗稱「明堂」。

「玄關」一詞，本義是佛教詞語，指入道的法門。《文選》南朝齊王簡棲《頭陀寺碑》有文：「於是玄關幽楗，感而遂通。」白居易《宿竹閣》詩云：「無勞別修道，即此是玄關。」南宋《五燈會元》曰：「莫言佛法無多子，未透玄關也大難。」此三例中的「玄關」，皆謂入道之門。

「玄關」後來產生了眾多的引申意義，大致有以下兩個：

一個是指修鍊的緊要關竅，從佛教擴大到道教，由宗教擴大到功夫，道教認為玄關竅是最為玄妙、緊要的關竅，即「玄妙機關」。按道家煉養派傳統觀點，認為只有修玄關才是「正道」。

故「玄關」一竅成為宋元以來內丹諸家所強調的一大秘要。

大概因氣功及丹道古籍中的「玄關」一竅，異名很多，諸家對「玄關」一竅的具體指陳又不一致，所以，權威辭書都沒有收錄這一項。

但此詞不僅常見於道家典籍，而且在與道教頗有淵源的新武俠小說里經常被使用。

「玄關」的另一個引申意是指居室或寺院的外門，泛指門戶。

岑參年輕時隱居嵩山少室，曾作《丘中春卧寄王子》詩，說自己「田中開白室，林下閉玄關。」此處的「玄關」即指住所之門。

李白《春陪商州裴使君游石娥溪詩》「蕭條出世表，冥寂閉玄關」，《全唐詩·明器婢詩》「獨持巾櫛掩玄關，小帳無人燭影殘」，和清方丈《柬吳錦雯孝廉》詩「恐人防靜業，謝客掩玄關」中的「玄關」，也都指住所之門。

在此基礎上，「玄關」進一步引申出了剛進門的一段過渡空間的意思，即現代意義的明堂，是指門廳與門戶之間一小塊用來換鞋置傘的地方，也有人把它叫做斗室、過廳、門廳。

從審美的角度看，玄關的設計，表現了主人的文化修養和藝術品位。

從風水角度看，玄關能夠讓住家藏風聚氣，讓居室能夠有一種先抑後揚之感，表現出一種含蓄、內斂的風格和氣質，也有很好的擋煞和化煞的作用，並防止旺氣外泄。

有了這樣的一個過渡空間，外人不至於直接看到宅內的活動，為主人提供了一個私密的領域；同時，也可以對整個居室起到一個導航的作用。

中國古代風水專著《青囊序》曰：「一生二兮二生三，三生萬物是玄關。」

科學、理性地將風水理論的精華實踐到我們的生活中，可以幫助我們「趨吉避凶」、「化煞為權」。

在古代中國，用風水的原則來考慮城市的選擇和建立，及選址安家已成為傳統。

選擇適中的地理位置，考慮自然景觀與生態因素等等，這些其實都是「天時、地利、人和」這一自然哲學思想在選擇居住環境上的反映。

風水，是中國人內心深處的玄關和秘密。

住宅中玄關雖然面積不大，但使用頻率較高，是進出住宅的必經之處，對家意義非常。

中國傳統堪輿學講究「藏風聚氣」、「喜迴旋」，講的就是忌直來直去的環境布局。

玄關作為入戶門與客廳的緩衝地帶，布局的好壞不僅影響家居的隱私性，還能招財納氣 。

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一般說來，可以出現在這個地方的布置物件也不少，可以用放置古董擺設的博古架、掛畫、藝術裝飾，或鞋櫃、衣帽櫃等。

以下是打造玄關環境的幾個方法。

屏風

堪輿學主張「直則沖」、「曲則順」，屏風就起到了很好的屏障作用。如今不少家庭以此助運化煞。

從環境堪輿角度而言，在玄關處使用屏風則需要注意以下三個方面的問題：

1、選用木質屏風

不宜使用塑料和金屬材質的屏風，會干擾人體磁場。

2、宜使用吉祥寓意的圖案

忌有凶煞、有尖角及雜亂造型的圖案。

3、屏風的高度不宜太高

超過一般人站立時的高度一點點就好，否則給人壓迫感，無形中造成心理負擔。

鞋櫃、衣架

家庭經常在玄關處擺放鞋櫃和衣架，不僅方便人更衣換鞋，更對玄關的磁場產生影響。切記下面幾點。

1、鞋櫃和衣架處宜整潔

因是入戶地帶常會從外面帶來蕪雜穢氣，所以要保持玄關換鞋掛衣處乾淨整潔，避免穢氣積聚給家人造成不利。

2、鞋櫃以封閉式為宜

這樣可以避免雜亂的氣氛。

3、鞋櫃的擺放方向

要與入戶門形成平衡格局，忌鞋櫃或衣架的尖角處對著入戶門。

4、鞋櫃的色彩與居室的整體協調為宜

不要太突出，以免造成喧賓奪主。

5、鞋櫃以五斗為佳

從環境堪輿角度來說，這代表五行並存，為五行平衡之局。

開門宜三見

堪輿學中還有開門「宜三見」的說法，即「開門見紅、開門見綠、開門見畫」，這些都可以在玄關處體現。

1、開門見紅

也叫開門見喜，紅色代表的是喜慶，入眼覺得喜氣洋洋。

2、開門見綠是指宜見到綠色植物

如果玄關處空間適宜擺放植物的話，那擺放一到兩株高大的植物是不錯的選擇。需要注意的是，玄關宜擺放寓意吉祥和高大的圓闊葉植物，而不宜擺放藤類、小葉和針刺類植物，一些開花類植物也不宜擺放。

3、開門見畫

玄關處擺放喜歡的壁畫，對整個家居氣場的調節會有很好的生助作用。懸掛山水風景畫，有風生水起、時來運轉之效。

掛畫以內容吉慶、寓意吉祥為宜，書畫內容不得與戶主的生肖相衝，在選擇書畫時要注意戶主的生肖喜忌。

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題字：濮安國

著名明清傢具專家和工藝美術學者

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