劉備：憑「一步步，慢慢走」的精神贏得江山，最後「疾走」遭失敗

文：不雨亦瀟瀟（讀史專欄作者）

人，不能沒有朋友，更不能沒有對頭。有時，朋友會成為死對頭，還有時，對頭卻又是好朋友。

曹操與劉備，便處於這樣「亦敵亦友」的關係中。

他們曾把酒言歡過「今天下英雄，唯使君與操耳」，他們也曾兵戎相見過「興復漢室，鋤奸剿賊」。

他們似乎水火不容「操以暴，吾以仁，每與操反，事乃可成」；但他們卻又惺惺相惜「劉備，吾儔也」（確實是個好對手）。

甚至於他們死後所安葬的陵墓都要一爭長短：曹操留下了「72疑冢」的歷史謎團，劉備留下了「君臣合祀」的千古美談。

他們同樣被黑得很慘：曹操奸詐無比，一言不合便要「夢中殺人」；劉備虛偽無能，一言既出接著「痛哭流涕」。

那麼，羅貫中筆下的「偽君子」兼「大耳賊」劉備，到底是個怎樣的人呢？

01

比起曹操的家境殷實、有錢有權，劉備也就只有一張過期的「名片」了。身為中山靖王之後的劉皇叔並沒有享受到應有的「宗室待遇」，其父祖兩代也僅僅做了州郡的小吏。他年幼喪父，與母親「販履織席」相依為命，過著極其貧苦的童年生活。

沒落的皇族，貧賤的處境，似乎並沒有磨滅他與生俱來的「高貴血統」中存留的志氣。

在劉備小時候，有一次他與同族小孩在院子中玩耍。看見屋子東南處的一棵參天大樹，便用手指著大樹說：「吾必當乘此羽葆蓋車。」（長大之後，乘豪車、做大官、賺大錢）小小年紀，便已經有了其祖劉邦「大丈夫生當如是」的豪情壯志。

也許，上天已經註定，他是一個不甘平凡的人。

俗話說得好：「再窮不能窮了志氣，再苦不能苦了孩子。」劉備家雖然一貧如洗，可到了求學的年紀，他的母親還是讓他出去遊學了。這位沒有在歷史上留下姓名的母親，深知「教育要從娃娃抓起」的道理，這對劉備日後的成就不無影響。

在兩漢時期，「遊學」是一種比較常見的求學方式，當年漢光武帝劉秀不就是在去往洛陽遊學的路上，邂逅的陰麗華嗎？

十五歲的劉備告別了家中的老母，也告別了東南角的大樹，從此踏上了「行學之路」。在求學的過程中，他得到了同宗劉元起的資助，得到了同學公孫瓚的愛護，也得到了老師盧植的傾心教授。

可惜，他雖有良好的學習條件，卻缺少一顆熱愛學習的心。與劉邦一樣，他「不樂讀書」，反而喜歡狗馬、音樂、衣服等玩樂之物。但劉備對於這種玩樂，只是用來消遣罷了，而他的主業是「結交豪俠」，頗有些《水滸傳》中宋江的風格。

高貴的袁紹兄弟可以用「名望」來塑造賢名，多金的曹操可以用「金錢」來招兵買馬，就連一股子流氓軍閥作風的孫堅也可以用「痞氣」震懾豪傑。

那麼，貧窮且無聞的劉備又靠什麼來結交豪俠呢？

無他，一顆仁義之心罷了。

與人交往，務要誠心。這就是他的交友之道。

02

劉備通過自己獨有的一套交友之道，成功獲得了大商人蘇雙的資金援助，使得自己擁有了能在亂世之中拉起隊伍的實力，由此開始了自己的創業之路。

無論是在安喜尉任上，怒打督郵，掛印而去；還是在平原相任內，外御強敵，內安百姓。劉備一直所踐行的就是：一步步走出霸業。

在這個世界上，機會常有，而把握住機會的人卻不常有。劉備顯然是一個懂得把握住機會的人，而他的第一個機會便是曹操給的。

初平四年，打著「為父報仇」旗號的曹操盡起兗州精銳，浩浩蕩蕩殺向徐州。向來軟弱的徐州牧陶謙不得已之下唯有向北邊的公孫瓚求援。就這樣，劉備以「援軍」的身份，跟隨著田楷前往徐州救援陶謙。

由於呂布的背後偷襲，使得這次馳援輕而易舉地順利成功。陶謙為表感謝，不僅資助劉備軍糧，還熱情地留他在徐州作客。於是劉備便暫時離開了公孫瓚，留在徐州輔佐陶謙。

沒過多久，陶謙的「大限已到」，同時也正是劉備的「機會來臨」。奄奄一息的陶謙躺在病榻上，在對糜竺說完一句：「非劉備不能安此州」後，便悄然離世了。

對於陶謙的慷慨大方，劉備顯得有些猝不及防，他不能草率地答應，也不敢急迫地接手，因為他知道這塊肥肉會遭到很多人的覬覦，而鄰近的袁術便是其中之一。所以劉備決定試探性地把徐州「讓」給袁術。

劉備這一試便試出了徐州的民心向背來，這時出現了兩個人，徹底堅定了劉備對自己的信心。

徐州名士陳登說道：「公路驕豪，非治亂之主」。言外之意，劉備才是治亂之主。

海內名儒孔融說道：「冢中枯骨，何足介意」。言外之意，劉備才是能力過人。

劉備救援了一次北海，贏得了孔融的心；救援一次徐州，贏得了陳登、陶謙、糜竺等人的心，甚至於一向眼高於頂的袁紹也不得不佩服一句「劉玄德弘雅有信義」。

就這樣，劉備順理成章、應眾人所請地接管了徐州。

名聲這東西就像是「滾雪球」，呂布是「越滾越糟糕」，劉備則是「越滾名越好」。

在孔融、陳登等人的義務傳播下，劉備的「仁義之名」就這樣傳播開來了，隨之而來的則是其地位的「水漲船高」。

他去投奔曹操，曹操待他「出則同輿，坐則同席」；

他去投奔袁紹，袁紹連忙派人道路奉迎，親自到鄴城以外二百里處迎接；

他去投奔劉表，劉表親自郊外迎接，以上賓禮待之，荊州豪傑也紛紛向劉備靠攏。

朋友的尊重，敵人的尊重，名士的尊重，群雄的尊重，這足以說明：劉備，是個值得尊重的人。這時候的劉備還只是個東逃西竄的失敗者，別人對他的尊重，尊重的不是權力地位，而是他的仁義與雄才。

劉備就這樣一步步地走出了「別人對他的尊重」。

03

建安十二年，曹操突襲荊州，劉琮舉州而降。猝不及防的劉備，無奈之下只能奔江南而逃。在途經襄陽時，諸葛亮勸說他趁勢攻打劉琮，荊州可有。當時的劉備抬頭望天，滿懷悲痛地緩緩說道：「吾不忍也」。

僅僅四個字盡顯劉備的仁者形象與政治頭腦，一個重情重義之人怎能不令人死心塌地、誓死追隨。十萬百姓，拖家帶口，荊楚名士，從之如雲。

在個人性命、江陵軍資、人心仁名的抉擇上，他毅然決然選擇了後者，這既可看作是他的執著信念，也可以看作是他的仁德之心，還可以看作是他的政治手腕。

但於現在看來，這都不重要了。即使他是一個「偽君子」，但甘願捨棄自己性命來「行偽」的，已然是「真的仁者」。

百萬大軍不舍晝夜的窮追猛打，十萬百姓生死不棄的亦步亦趨，生死不過一線之間。滔滔漢水，攔住了前路，滾滾塵煙，蒙蔽了人心。攜民渡江、臨水而嘆，在面對著屬下的勸告時，他說出了震爍千古、足以不朽的一言：「夫濟大事，必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！"

以生命為注，成仁者之義。劉皇叔，你有你的堅守與信念，你有你的大理想、大智慧。

東晉史學家習鑿齒對此盛讚道：追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之志，則甘與同敗。

至此，劉備一步步地走出了聚攏天下人心的仁義之名。

04

建安十三年，一場「赤壁之戰」徹底結束了曹操天下無敵的神話，而大敗曹操的劉備則向天下人證實了「惟劉豫州可敵曹操」的傳聞。

在一步步地蠶食了荊州之後，劉備把目光放到了益州這塊肥肉上，而戰後劉備的「人心所向」也讓劉璋主動拋來了橄欖枝。

在對益州的戰略上，劉備沒有採納龐統「席間擒之、一舉而定」的計策，轉而堅持了自己的「一步步」方針。正所謂：「此大事也，不可倉卒。」「一步一腳印」才是劉備的制勝法寶。

從涪水之會的傾心相待、互推互舉，到葭萌關內的厚樹恩德、以收眾心，最後到白水軍前的徹底反目。這整個過程都在有條不紊地進行著，一步接著一步的，將益州緩緩地收到了自己的囊中，也將「三分天下」收進了自己的囊中。

建安24年秋，在劉備取得了漢中之戰的勝利後，他終於登上了王位，上表自稱「漢中王」。這既是對曹操的宣戰，也是對自己的認可。

他終於靠著敗而不餒的頑強精神和唯才是舉的用人之道，走出了屬於他自己的那份霸業。

章武三年春，劉備的生命走到了盡頭。躺在病榻上，回想著因急躁冒進而在夷陵之戰中慘遭重創的蜀漢，劉備恨透了東吳，更恨透了自己。

「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」劉備在說出這句千古警句之後，滿心遺憾地閉上了雙眼。然而，他雖有遺憾，卻也放心，因為他已經把身後的一切都託付給了最值得信賴的人，他相信這個人一定可以「興復漢室，還於舊都」。

縱觀劉備一生，憑藉著「一步步，慢慢走」的精神，贏得了江山；晚年卻因「走得急躁」而使得蜀漢精銳盡失。這血的教訓，也告誡了後人：無論做什麼事，都要一步一腳印，切不可貪功冒進，以致適得其反。

歷史還在繼續向前發展，而歷史人物卻在不停地後退，甚至於漸漸模糊。古人常說「立德、立功、立言」是為「三不朽」，劉備既然兼此三者，定當無愧於漢室，不朽於青史。

.End.

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