達摩:佛無過患,眾生顛倒(圖)—道德真源
道學
04-26
來源:道德真源《聖賢法語》欄目393篇
摘自:蔡志忠佛經漫畫《達摩血脈論》
製作:東方陽熹
蔡志忠漫畫《達摩血脈論》
佛在心內,不在心外?
如果說心外有佛,佛在哪裡?心外既然無佛,如何生起佛的見解?
凡夫眾生輾轉相互欺瞞,弄不明白自性真心。
12 若言心外有佛,佛在何處?(「一切唯心造」。六祖惠能大師云:「自佛是真佛,自若無佛心,何處求真佛?汝等自心是佛,更莫狐疑。外無一物而能建立,皆是本心生萬種法。故經云:心生種種法生。心滅種種法滅。」)心外既無佛,何起佛見?(釋迦牟尼佛在《金剛經》中說:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」即不允許人們心外求佛、覓佛。「起佛見」,是心上生心,頭上安頭,將佛覓佛)
13 遞相誑惑(以訛傳訛,相互欺瞞,相互迷惑),不能了本心(了:了知、覺悟的意思)。
蔡志忠漫畫《達摩血脈論》
眾生迷惑,被沒有生命之物所吸引而不能自拔。
眾生不信佛說,自我欺騙沒好處。
眾生顛倒真相,不是佛的過錯。
眾生不知道自心是佛,還往外尋求。
14 被它無情物攝,無自由(一切存在皆空無自性。不僅僅是「沒有生命之物」,包括人類自身等一切的生命形式,皆屬無情物,人們若對其產生執著,就會被人我、生死、善惡、得失、好壞、是非等分別見所束縛,失去心靈的自由)。
15 若也不信,自誑無益。佛無過患,眾生顛倒(佛沒有任何的過錯和毛病,眾生之所以對佛和佛法產生錯誤的理解和執著,是因為自己心生顛倒,未了解佛說的真實義理),不覺不知自心是佛。
注1:原文括弧部分為東方陽熹的注釋。
注2:本文的圖片和文字由劉小龍同學提供。
道德真源
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※為什麼要布施?(圖)—道德真源
※孫思邈百字銘(圖)—道德真源
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