別有韻味的民間《十二月令圖》

今天要給大家介紹的是唐岱、丁觀鵬等多人合作的作品——《十二月令》圖軸，雖然同樣是出自畫院畫家之手，但他們給我們呈現的是一年四季春、夏、秋、冬十二個月民間自然生活風景，大有一番別樣的感覺。這些畫家都稱得上是清代宮廷的頂級畫家，他們的畫工細膩、設色艷麗、透視合理，每一幅畫均有人物、亭台樓閣給人一種人間仙境的感覺。

《十二月令》圖軸

原作長175cm、寬97zm，現存台北故宮博物院

農曆一月俗稱正月、又稱端月，是秦朝為避諱始皇嬴政的「政」字諧音而改。這幅畫表現的是正月十五鬧元宵的夜景。圖中到處張燈結綵，人們賞燈飲酒，燃放焰火。兒童在燈架下嬉戲。整幅畫將節日的喜慶場面表現得淋漓盡致。

農曆二月又稱杏月、仲春、如月。這時萬物復甦，天氣由寒轉暖。宋人葉紹翁詩云：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」圖中杏花綻放，人們紛紛走出戶外，踏春、嬉戲；男人們攜帶獵具，狩獵、觀景，令人為之神往。

農曆三月，又稱陽春三月，天氣轉暖，百木轉綠。畫中以「上已（即農曆三月初三）踏青」的民俗為主題，描繪了在陽光下，文人墨客在小河邊「流觴」飲酒，豪放不羈的場面。所謂「流觴」，是在水流上游置酒杯於荷葉上，順流而下，在誰面前打轉或停下，即取而飲之。

農曆四月，又稱余月、梅月；此時梅子黃熟，陰雨連綿。柳宗元《梅雨》詩云：「梅實迎時雨，蒼茫值晚春。」畫中描繪了樹木漸茂，百花竟放，人們在連綿的細雨中執傘頂笠、賞花、消遣的景象。」

農曆五月，又稱仲夏、蒲月、皋月。端午節為紀念屈原，民間有包粽子、賽龍舟的習俗。畫家筆下描繪的正是萬棹齊飛，喧顛旗鼓，緊張而熱烈的競爭，引得兩岸民家憑欄觀賞，呼聲四起；園中葵花，榴花和岸邊蒼蒲爭奇鬥勝。

農曆六月，又稱暑月、季夏、焦月、溽暑、荷月。畫中一片荷塘，垂柳濃蔭。畫家用青藍的筆調層層疊疊的塗染，襯托出萬頃清涼。仕女們有的在高樓消暑，有的在池塘採蓮，有的憑欄垂釣，有的放艇清游，給人一種水上風來，暗香浮動的感覺。

農曆七月，秋季的頭一個月，謂之新秋，又稱瓜月，蘭秋、秋月。七月初七是傳說中牛郎織女鵲橋相會之期，閨中婦女要焚香設案，對月乞巧，祈求幸福的降臨。而男人們或悠閑散步，或吹彈作樂。

農曆八月，在秋季居中，天藍月明，氣溫初涼，謂之仲秋；又稱壯月、桂月。畫中描繪了中秋節的夜景，人們特立登台，張設盛宴，飲酒賦詩，觀賞月色。閨中女樂，吹奏著琴笙，一派融融景象。

農曆九月，又稱霜月、季秋、菊月、朽月等。九月正是菊花盛開的時節，而種菊也各有特殊的技巧。因此人們把自己的菊花，聚集到一處觀摩欣賞，逐成菊花會。圖中所描繪的正是菊花會的情景。

農曆十月，又稱初冬、開冬、露月、良月等。舊時娶親嫁女等操辦喜事多選在入冬。此時正值農閑，初冬的寒冷把人們從戶外驅入了室內。人們或欣賞古器名畫，或繪畫下棋。婦女們都在內院，或鳴彈樂器，或縫織衣物，對坐下棋。

農曆十一月，按習俗也叫仲冬。又稱暢月、仲冬、幸月、葭月、龍潛月。已經進入嚴寒，只有蒼松翠柏，依然茂盛。畫中描繪人們日常生活場景：水榭中，一位父親在鞭責幼子，諸人在一旁勸護。後面靜室中好佛的老者向人合掌答禮。後園的婦女兒童作各種遊戲。

農曆十二月，又稱冰月、寒月，臘月、嚴月。這個月是古人蜡祭的日子，以狩獵禽獸祭先祖。畫中人們有的閑立，有的取暖，兒童們有的滑冰，有的堆雪獅，有的放爆竹，玩得興高采烈，一年結束，預示新的一年開始。

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