這個千年前的奢華酒杯，藏著哪些不為人知的秘密？
新華社西安4月26日電（記者姜辰蓉）似牛似羊的纏絲瑪瑙鑲金酒器，穿越千年時光自唐朝而來，卻帶著濃郁的異域氣息。盛產於西域的材質，常見於中西亞的器型，這件蘊含著絲路文化交融密碼的瑰寶，就是唐鑲金獸首瑪瑙杯。它出自哪裡？誰才是它的主人？什麼樣的美酒，才配得起身價不菲的它……重重迷霧不僅增添了它的神秘，更令許多學者追尋探究。
↑4月24日拍攝的陝西歷史博物館館藏文物唐鑲金獸首瑪瑙杯。新華社記者 李一博 攝
唐鑲金獸首瑪瑙杯，1970年出土於陝西西安何家村，被列為我國禁止出境的珍貴文物之一。這是迄今所見唐代唯一的一件纏絲瑪瑙雕刻製品，角狀杯體由一整塊極為罕見的紅色纏絲瑪瑙雕琢而成，整個杯體高6.5厘米，長15.6厘米，口徑5.6厘米。瑪瑙杯的玉石材料是罕見的以紅色為主調，中間還有一層略呈紅潤乳白色夾心的纏絲瑪瑙。
雕刻師匠心獨運，將瑪瑙粗端雕琢成杯口，細端雕琢成獸首。獸首雙眼圓睜，目視前方。兩隻獸角粗壯有力，連接著杯身兩端，成為瑪瑙杯的把手。獸嘴部分用黃金製成金帽塞子，卸下金帽，杯中瓊漿即可自流泄出；獸的雙唇閉合，兩鼻鼓起，就連其唇上的毛孔、鬍髭也刻畫得細微精確。金色的獸嘴與整體暗紅的瑪瑙形成反差，彌補了瑪瑙色澤偏暗的不足，巧妙的設計透露著強烈的藝術氣息。
↑4月24日拍攝的陝西歷史博物館館藏文物唐鑲金獸首瑪瑙杯（拼版照片）。新華社記者 李一博 攝
據陝西歷史博物館研究館員楊效俊介紹，獸首瑪瑙杯的材質「纏絲瑪瑙」，盛產於西域，即今玉門關以西的地區。從魏晉南北朝開始,西域的瑪瑙製品流入中國的中原地區,很受當時上流社會的歡迎。唐代是絲綢之路的鼎盛時期，西域瑪瑙器皿繼續以貢品等形式流入中國。與此同時，沿著絲綢之路的文化交流也更加頻繁。
專家們認為，鑲金獸首瑪瑙杯的造型，與起源於古希臘的酒具「來通」相似，當時的人們相信「來通」酒杯是聖物，用它注酒可防止中毒，如果舉起「來通」將酒一飲而盡，則是向酒神致敬的表示。
「『來通』還曾廣泛流行於中亞、西亞地區。沿著絲綢之路『來通』不斷東傳，不同的民族、地區還融入自己的文化，製造出形態各異的『來通』。從獸首瑪瑙杯濃烈的異域風格看，它並不是一件中國的傳統器具。研究表明，它主要受到粟特系『來通』的影響，與古希臘直立性不同，它整個器型比較平緩、柔和。」楊效俊說。
瑪瑙杯究竟出自何處？目前還是眾說紛紜。有的說是來自西域的貢品；有的說瑪瑙材料為西域進貢而來，但雕刻出自唐代工匠之手，為模仿異域風格的傑作……
瑪瑙杯的主人是誰？現在也未能有確切的說法。許多學者提出了不同的看法，有專家考證認為，這隻鑲金獸首瑪瑙杯是邠王府中的財物，可能是在「安史之亂」時倉促埋下，而後來未能挖出，所以才保留到現代。有專家認為此杯屬唐代尚書租庸使劉震，劉震的居所在何家村所在的「興化坊」內。
如此工藝精湛、身世傳奇的瑪瑙杯，應該盛取什麼樣的瓊漿玉液呢？有可能就是唐朝流行的「葡萄美酒」了。早在漢代，葡萄與葡萄酒就通過絲綢之路傳入中國。到了唐初，據《冊府元龜》記載，唐人平定高昌（今吐魯番）後，將高昌的馬乳葡萄及其釀酒法引入長安，唐太宗親自監製，仿西域釀出八種色澤的葡萄酒。
不過，也有詩人認為，擁有「神仙顏值」的杯子，應該配更「酷」的飲品。明代學者黃省曾讚美瑪瑙杯：「仙人將桂闕，攜去飲流霞。」果然，神秘又美麗的瑪瑙杯，被仙人用來裝天上的流霞，才是最相宜的。
