牡丹：唯有牡丹真國色 花開時節動京城

牡丹因其艷麗的色澤，濃郁的馨香，高雅的氣質，素有「花中之王」的美譽。在芳菲落盡的暮春孟夏之交，牡丹花華麗登場了。憑藉與生俱來的雍容華貴，力壓群芳的強大氣場，牡丹毫無爭議地成為傳統名花評選中的主角，多次斬獲「群芳之冠」的嘉名。在民間，人們早就將牡丹視為當之無愧的「國花」。

牡丹有木芍藥、百雨金、洛陽花、富貴花等眾多別名。其花色之豐富，據說有九大色系——白色、藍色、紅色、墨色、紫色、綠色、粉色、黃色、複色。且牡丹花開千萬朵，深淺濃淡各不同。其品類之繁多，可達三百餘種。其中，姚黃、魏紫、歐碧、趙粉被尊為牡丹四大名品。

說牡丹，不得不提唐朝。因為「自李唐來，世人盛愛牡丹。」人們最初對牡丹的認識是從它的藥用價值開始。早在漢代，國人就以牡丹來治療血瘀病。而觀牡丹花的歷史，則始於南北朝。彼時，人們開始栽培牡丹用以玩賞，結束了「孤芳無人賞」的境遇。

冥冥之中，牡丹與唐代有一段心有靈犀的千古緣。到了唐朝，牡丹之大美終於被發現。是時，她大放異彩，成為萬人敬仰的花魁。可以說，牡丹與唐代彼此欣賞而又相互成就。他們之間的關係如同楷書之於唐朝。

君不見，歐、顏、柳、趙四體中有三體出自唐人之手嗎？楷書早已有之，但唐人成就、廣大之。牡丹亦然。

牡丹何德何能與偉大的唐代聯繫在一起，成為整個朝代追捧的對象？是她飽滿豐腴的身段，還是馨香馥郁的氣味，抑或是濃妝艷抹的花色、碩大無朋的花朵，又或者是富貴吉祥的寓意？我想，當兼而有之。她雍容端莊的姿態風韻與唐代的精神氣質配合的天衣無縫。

所以在唐代，它活躍在熙熙攘攘的牡丹花會上，戴在《簪花仕女圖》貴婦的頭上，融進了詩人的佳句。是的，唐人欣賞她、憐惜她，真正懂她。

唐朝是詩歌的時代，牡丹給詩人送去美艷無雙的視覺盛宴，養成了詩人的牡丹情結。詩人不吝讚美之詞，將它舉在雲端，寫下了多少吟詠牡丹的佳句，使她成為唐風華韻的絕佳代表。

君不見，所有的贊牡丹好句，如國色天香、人間第一、百花王等等盡出唐代詩人筆下。如李正封《牡丹詩》，「國色朝酣酒，天香夜染衣。」皮日休《牡丹》詩讚她，「落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。竟誇天下無雙艷，獨佔人間第一香。」

劉禹錫《賞牡丹》詩：「庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」就連白居易有諷喻意味的「一叢深色花，十戶中人賦」，也從一個側面彰顯了牡丹的高貴。

周敦頤在《愛蓮說》中感嘆說，「牡丹之愛，宜乎眾矣！」當然，也有人不喜歡牡丹，認為她太過嬌艷，過於媚俗。說其嬌艷則可，謂其媚俗則不可。有人認為，牡丹似沒有性格，純屬誤解。她不似芍藥般妖艷，也不似蓮花般無情，她有著自己的真性情。

民間流傳的牡丹被貶的故事也發生在唐朝。據說，武則天成為女皇之後，為了彰顯自己的權威，敕令長安城的百花於春天齊放。百花中的杏花、桃花等花紛紛奉命開放，唯有牡丹不屈從於淫威，堅持自我。

武則天果然震怒，將牡丹放火焚燒，趕出長安，貶至洛陽。從與不可一世的女皇的這段過節可以看出，牡丹敢於吐露自己的真性格。

花似人，人如花。牡丹，你又似何人？蘇東坡曾將西湖比作西施，認為其「淡妝濃抹總相宜」。白居易卻將牡丹與西施相比，認為「絕代只西子，眾芳惟牡丹。」如果說《紅樓夢》中的林黛玉是帶刺的玫瑰，那麼薛寶釵就是雍容的牡丹。

後來，牡丹與中國水墨的結合，成就了「富貴牡丹」這一民間喜聞樂見的圖畫樣式。

自唐代以來，牡丹一直活躍在詩人、畫家的筆端，直到今天。如要賞牡丹絕色，有兩個好去處，一是河南洛陽，一是山東菏澤。洛陽牡丹甲天下，家喻戶曉。「中國牡丹之都」菏澤，眾所周知。「牡丹開盡春無幾」。是的，就讓我們且行且珍惜，欣賞牡丹之美，珍惜大好時光。

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