孟浩然遊覽寺廟後，寫下一首詩贈給僧人，讀後令人受益匪淺

詩詞之美，不僅在於它精彩的文字組合，還在於它高度凝練的思想。縱觀我國古代詩歌史，能夠成為千古名作的詩詞，無一不是具有深刻的道理，即便是描寫極平常的生活內容和自然景物。而它正是源於詩人對人生境遇、對客觀事物規律所產生的思想總結。

小編今天便通過孟浩然的一首千古名作《題大禹寺義公禪房》，來和大家一起看看古詩中的微言大義。《題大禹寺義公禪房》是孟浩然的一首五言律詩。這首詩是孟浩然漫遊吳越時，遊覽大禹寺後，贈給一位名字中有「義」字的僧人的一首題贈詩。

這首詩主要通過對僧人義公禪房周圍的環境描寫，來烘托他潛心修禪的境界，並讚美了他超塵脫俗、心潔如蓮的美好品質。也抒發了孟浩然對僧人義公這樣清凈生活、美好品質的嚮往之情。全詩語言明朗輕快，風格清雅秀麗，且具有禪理，讀後令人受益匪淺。

《題大禹寺義公禪房》孟浩然

義公習禪寂，結宇依空林。

戶外一峰秀，階前眾壑深。

夕陽連雨足，空翠落庭陰。

看取蓮花凈，應知不染心。

首聯「義公習禪寂，結宇依空林」，意思是說僧人義公為了修行「禪寂」，便在空寂的山中修築了禪房。「禪寂」，是佛家用語。指佛教徒通過坐禪入定來讓思惟寂靜。《維摩詰經》中說：「一心禪寂，攝諸亂惡」。通俗的來說，就是達到一種靜心的效果。這裡的「禪寂」和「空林」，其實都是為了烘托空寂的境界，為下文描寫義公的「不染心」做了鋪墊。

頷聯「戶外一峰秀，階前眾壑深」，則是對禪房所處位置的具體描寫。即禪房門外孤峰高聳，階前深壑縱橫。由此可見，禪房的位置必然是高深之處。而孟浩然在這裡著力描寫自然環境的清雅脫俗、悠遠深邃，便是為了襯托出義公清高的志趣。

頸聯「夕陽連雨足，空翠落庭陰」，孟浩然進一步描寫了禪房的景色。即雨過天晴的時候，夕陽的餘暉照在山林間，翠綠色樹木的陰影則被散落在幽暗的庭院中。這兩句詩不同頷聯描寫禪院幽寂高深的地方，便在於它抓住了光影的動態變化，以動景來烘托高僧隱居環境的幽寂。

尾聯「看取蓮花凈，應知不染心」，則是運用佛教的偈語來讚美僧人義公的超塵脫俗、心潔如蓮的美好品質。六祖慧能曾有偈語：「心是菩提樹，身為明鏡台。明鏡本清凈，何處染塵埃」。孟浩然這兩句詩便用此偈語，巧妙的在描寫景色的同時，也讚美了僧人義公，懷有蓮花一樣纖塵不染的高尚襟懷。

魯迅曾說：「社會是個大染缸，千奇百怪，無所不有」。但我們要做的便如孟浩然這首詩中所說：「看取蓮花凈，應知不染心」。要有一顆出淤泥而不染，濯清漣而不妖的內心才行。只有這樣，才能安然面對紛雜的世事。所以孟浩然這首詩主要以「清凈」為主，不僅景色清凈，最重要的便是人心要清凈。這也是孟浩然這首千古名作，令我們受益匪淺的地方。

圖片來自網路，版權歸原作者所有。

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