《帝後禮佛圖》去了哪兒？陳列在美國的是贗品？

文｜李響

公元499年，孝文帝去世，其子元恪繼位。元恪遵循祖制，登基第二年即下詔，在龍門山為先帝開窟造像，於是有了我們今天看到的賓陽洞。主尊釋迦牟尼身材修長高大，皮膚潔白，嘴唇薄，下嘴唇向前突出，下巴略凸。這與文獻上記載的魏孝文帝外貌極為相似。

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《帝後禮佛圖》局部

在孝文帝這位鐵腕帝王身後，北魏王朝政治動蕩、風雨飄搖。賓陽洞兩次變更窟址，三次更換工程主持人，歷時24年，用工80萬個，最終計劃中的三所洞窟只完成一所賓陽中洞。但它的藝術價值在中國佛教史和美術史上都具有重要地位。

賓陽中洞以浮雕精美著稱，尤以《帝後禮佛圖》為最。這幅作品原來雕刻在窟門的南北兩側，北為孝文帝禮佛隊列，南為文昭皇后禮佛隊列。圖中人物密集重疊，顧盼照應，既渾然一體，又有豐富變化。可惜《帝後禮佛圖》於1934年被美國人普愛倫勾結北京古玩商人岳彬盜走，現分別陳列於紐約大都會藝術博物館、堪薩斯納爾遜藝術博物館。普愛倫在哈佛大學師從華爾納。華爾納因用化學膠布盜取敦煌壁畫臭名昭著，而普愛倫當時就是華爾納盜畫隊伍的一員。1928年，普愛倫出任紐約大都會博物館的遠東部主任，他繼承老師衣缽，將目光瞄準龍門。當時蔣介石、馮玉祥、閻錫山的中原大戰剛剛結束，龍門洞窟內遍棲乞丐難民，混亂不堪，正是下手時機，普愛倫便委託岳彬雇土匪盜鑿。1953年，創作人民英雄紀念碑浮雕的雕刻家劉開渠等人到龍門考察，聽聞當年倒賣《帝後禮佛圖》的事，憤怒寫下聯名檢舉信刊登在《人民日報》，要求政府嚴懲奸商。北京市人民法院立即受理此案，查封岳彬家，發現了一份合同，記載普愛倫出了1．4萬銀洋，得到《帝後禮佛圖》。據岳彬交待，土匪連續幾個夜晚多次盜鑿，把禮佛圖鑿成碎片分批運出。有一天遭遇了巡邏隊，慌亂之中扔掉了一麻袋浮雕碎片。於是，有人認為今天陳列在美國的拼接完整的《帝後禮佛圖》為贗品。可是岳彬在被捕後不滿一年就病死獄中，關於禮佛圖的真相也石沉大海。今天的賓陽中洞洞口，只留下兩個觸目驚心的傷疤。

公元515年，元恪去世。崇佛成癖的北魏王朝逐漸走向窮途末路，公元534年分裂為東魏西魏，後分別被北齊和北周王朝取代。開窟造像運動也告一段落。直到隋唐時期，斧鑿聲才打破了龍門的沉默。

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