康熙的科研精神有多搞笑？正是他把保護太陽月亮的行動做到了極致

「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」「日月盈昃，辰宿列張……寒來暑往，秋收冬藏。」這是小學生都知道的自然現象，但是在清朝統治者眼裡，偶遇日食月食，那可是驚天動地的大事——須知1543年（明世宗嘉靖二十二年）的時候，地球圍著太陽轉已經是舉世皆知（閉關鎖國的清朝除外）的常識，康熙也似乎曾經對天文學產生過興趣。

但是清朝有一項制度從順治元年開始執行到清朝滅亡，這項制度叫做「日食救護」，也就是動員全國兵民之力舉行儀式保護太陽和月亮。從清朝這項制度中，我們就能看出康熙所謂的「科研精神」有多麼搞笑，因為正是他把保護太陽和月亮的荒唐行動做到了極致。

看到這裡，老辮子小辮子都會被氣得翹起來罵街：「康熙大帝英明神武，看成千古一帝，而且他是最有科技頭腦的皇帝，又怎麼會做出保護太陽月亮這樣的荒唐事兒？」辮子兄切莫著急，這是清朝遺老遺少編纂的《清史稿》明確記載的：「順治元年，定製，遇日食，京朝文武百官俱赴禮部救護。康熙十四年，改由欽天監推算時刻分秒，禮部會同驗准，行知各省官司。」

康熙讓欽天監算好日食出現的具體時間，可不是為了研究日月運行規律，而是方便通令全國，舉全國軍民之力來進行「日食救護」。

日食救護的場面「端莊肅穆隆重」：「其儀，凡遇日食，八旗滿、蒙、漢軍都統、副都統率屬在所部警備，行救護禮。順天府則飭役赴部潔凈堂署，內外設香案，露台上爐檠（燈架，燭台）具，後布百官拜席。」

以下的文字還是翻譯成現代漢語吧，這樣大家看著方便些，因為即使是自稱「慈禧後人某親王」的那個人，也未必會文言文了。

地方督撫都統如何保護太陽月亮暫且不提，咱們就看京城廟堂之上的王公貴族是怎麼做的吧。

在順天府派出大量人手對六部軍機處上書房等「機要之地」後，皇帝的親兵（鑾儀衛）出動了，他們全副武裝、抬著征戰時用的金鼓在儀門兩側列隊。等到日食時間到了，翎頂輝煌的滿漢大臣也都出現了，但是這一天他們的補褂朝服全換成了類似孝袍子的「素服」。

這些朝廷高官由專門的司儀統一指揮，先是整理好隊伍（齊班），有資格參與的大臣分成五個隊列（金木水火土？），每個隊伍前面有一個禮部大員當隊長，大家在司儀的口號聲中，前進、下跪、叩頭，每次跪下磕三個頭，這樣的動作重複三次，這叫三跪九叩。

讀者諸君都知道，古代大臣見皇帝，最隆重的禮節也就是三跪九叩。但是為了表示「救護日食」的誠心，三跪九叩之後還要再跪拜一次：「班首詣案前三上香，複位。贊『跪』，則皆跪。贊『伐鼓』，署史奉鼓進，跪左旁，班首擊鼓三聲，金鼓齊鳴，更番上香，祗跪候復圓。」跪著等待太陽缺而圓，皇帝大臣們這才認為自己「保護太陽」大功告成，換上吉服，把原先的三跪九叩加一跪再重複一次，這才收工散去。

如此隆重「救護日食」，那麼遇到月食又怎麼辦呢？清廷當然不會厚此薄彼，「如救日儀」。稍有天文常識的人都知道華夏疆域遼闊，不是每個地方都會出現日食，也不會是同時出現。這時候清廷的「欽天監」就該發揮作用了：「直省遇日、月食，各按欽天監推定時刻分秒，隨地救護。省會行之督、撫署，府、廳、州、縣行之各公署，並以教職糾儀，學弟子員贊引，陰陽官報時。至領班行禮，則以督撫及正官一人主之。上香、伐鼓、祗跪，與京師救護同。」

本文大量引用了《清史稿·卷九十·志六十五·禮九·軍禮》的原文，就是為了請讀者諸君細細體會清朝的荒唐荒謬：乾隆年間，珍妮紡紗機、水力織布機、蒸汽機都已經發明出來，嘉慶十二年（1807年），富爾頓已經發明了蒸汽輪船，嘉慶十九年蒸汽機車已經滿街跑，光緒二十六年（1900年），萊特兄弟的飛機都能飛一百八十米高了。這時候滿清皇帝和朝廷大員們在幹什麼呢？他們在兩次三跪九叩加一跪地撅著屁股「保護太陽和月亮」呢。

任何一個王朝，當科技被視作奇技淫巧的時候，就已經到了末日；當王公大臣每天拜鬼請神的時候，官僚體系已經爛到了骨子裡。

宋朝有先進的火器，但是宋徽宗一心想當什麼道君皇帝，結果沒有成仙卻成了階下囚。清朝把大把時間和金錢用在保護太陽和月亮上，太陽和月亮卻沒有保護他們。堅船利炮之下，大清王朝雖遠必賠——請注意，筆者說的只是清朝官員的愚昧，跟其他朝代無關……

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