中國是世界上唯一一個改變起居習慣的國家，原因很簡單

我們看有關古代影視作品的時候會發現一件很奇怪的事情。有時候古人全部都是坐在地上的，大家都是席地而坐的。但是有些作品裡面古人都是坐在椅子上的，又不席地而坐了。這時候大家就會有疑問，什麼時候我們國家開始從席地而坐，變成坐在椅子上了。講這個問題之前，我們需要知道一個常識，就是全世界只有我們國家改變了起居方式，從席地而坐變成坐在椅子上。其他國家、民族都是沒有改變過的。

在我們國家文明出現之初，大家都是席地而坐的。不過並不是直接坐在地上的，而是坐在毯子上的，地上也太涼了。而歐洲從最初就是坐在椅子上的，我們看古希臘神話，奧林匹斯山上的眾神就是坐在椅子上的。之所以出現這種差異，主要是和氣候有關。我們國家的氣候一般偏干，地上不是很潮濕，所以可以做。而歐洲國家氣候比較濕潤，無法直接坐在地上。我們國家席地而坐的習慣不僅僅在影響我們本國，而且還影響到周邊國家。比如現在的日本和韓國仍舊是席地而坐在，這些習慣都是我國傳過去的。

在先秦時期，大家都是席地而坐的。我們看到的孔子講學，商鞅變法時的圖片都是這樣的。從秦朝一直到唐朝可以說都是席地而坐的。但是中間也在逐漸發生變化。漢朝的時候出現了「獨坐板枰」；西晉起，跪坐漸衰，箕踞伸腿坐)、趺坐（盤腿坐）、斜坐等都出現了。我們看到的東床快婿上的王羲之就是斜坐著的；南北朝時期，垂足坐開始流行，也就是坐在凳子上了。當時社會上出現了眾多的板凳；唐朝的時候板凳已經流行開了，當時板凳的形狀也比較多。整個社會幾乎都普遍了。但是唐朝時期大家仍舊沒有徹底拋棄席地而坐習慣。徹底拋棄這個習慣的是在宋朝；北宋的時候，可以說坐的方式就和現在完全一樣了。坐在凳子、椅子上了。大家都不席地而坐了。

其實之所以出現這種狀況主要是民族交融的結果。我們熟悉李白的一首詩「床前明月光、疑是地上霜、舉頭望明月、低頭思故鄉。」裡面的床叫胡床，說白了就是小板凳，並不是現在意義的床。當時我們和北方民族不斷地有戰爭、交流。游牧民族很多是坐板凳的，比較方便。而且草下面濕氣比較重，不適合直接坐的。時間久了之後我們也慢慢的受游牧民族的影響，由坐地變成坐板凳了。

放眼整個世界，只有我們國家坐到了改變起居方式，其他國家的起居方式都沒有改變。而這一切的主要原因就是民族交融的結果。

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