意根思心所的選擇性

問：我現在養成習慣了，每天睡覺前，要和意根交談。經測試發現，凡是與佛法有關的（全是涉及意根的），一夜肯定全是關於這個話題的夢。如果是佛法之外的不是意根方面的其他內容的話題，就不會出現相關的夢。意根有如此之大的選擇性嗎？

答：意根的思心所功能性非常強大，祂剎那剎那都要作主，剎那剎那都要抉擇，在一切法上都有思量性，都要做權衡，其作主性和抉擇性的功能很強大，沒有任何一個識能代替祂。當意根通過意識接觸到了佛法，被佛法牢牢的熏陶了以後，就能心心念念都是佛法，養成了修行的習慣，形成一種修行的習氣。以至於睡著了，還在思量著，由於思量不了太細太具體的內容，就弄出夢境，在夢裡讓意識一起參與。意根被佛法熏陶了以後，可能就會放棄其他一些世俗法，認為那些法都不重要了，或者是認為不如法應該擯棄，於是不再思量了別不重要的法，那麼夢境里除了比較注重的佛法就不會有其他的事情出現。

意識的忘記與記憶就是因為意根的選擇性出現的，意根認為重要的事情，就不斷攀緣惦記；意根認為不重要和不好的事情，就不再攀緣和惦記，根塵不相觸，意識不出現，意識就不了別意根不感興趣的事情，而能想起和回憶出來意根感興趣和認為重要的事情，這就是記憶和忘記的原理。所以說意識所了別的法，沒有一個是不經過意根攀緣和了別的，沒有一個不是意根念出來的，意根不念不推動，意識就不出生不了別。意根先了別法塵以後，如果不感興趣，意識就不能現起，那就不知此法塵，關於此事的夢境就更不能出現了。

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