你看，念佛能往生凈土，還能免除病苦和災難！

南無阿彌陀佛

1

念佛求往生 同時免除今生病苦

路坤，江蘇江寧人，生性慈悲善良，深信三寶。他的弟弟路某，在外地當官。

路坤曾經去他弟弟的官府，見到廚房中每日宰割殺生，對此事感到很悲傷。常常以因果輪迴勸告訓諭他的弟弟，而他的弟弟仍然不斷殺生，路坤因此發願吃素。當時就在他弟弟的官府中，刺舌血，書寫《阿彌陀經》，發願求生西方凈土。

不久就告辭回家，平常自己讀書教導孩子，以修行佛道自樂。

不久之後，他的兒子進入縣學，於是叫他的兒子以教學讀書養活自己。從此不問家事，一心一意地念佛，無論寒暑及生病都沒有間斷。

路坤和周光是好朋友，常常以凈土行業互相砥勵勸勉。路坤體型一向肥胖，因為努力修持刻苦精進，而漸漸消瘦。

到了晚年，形體消瘦骨節可見，但是日常課誦念佛益加綿密，無論在任何時間、作任何的事情，都迴向往生西方極樂世界。

路坤一向喜歡持誦《金剛經》，每當在佛前長跪持誦之時，雖因疲倦不堪而俯伏在桌上，如果整卷經文還沒有持誦完畢，絕不會起來的。

有一次，突然感染疾病而病危，家人都為他準備好身後之事。路坤於恍惚之間，看見清凈僧眾八人，體形都一丈余高，進入他的家中，鋪設壇場，代他作佛事。

路坤正隨著持誦《阿彌陀經》時，忽然覺醒，蘇醒之後持誦經典的聲音還在口中喃喃不絕，而他的病苦好像消失了一樣。過了一年之後，毫無疾苦地往生。（染香集）

2

念佛免除災難 臨終獲祥瑞感應

吳允升，字常導，徽州（安徽）歙縣人。年輕時，於蘇杭一帶做買賣，有一天，在虎邱偶遇一位僧人，僧人仔細注視吳允升，告訴他說：「你頗有善根，可惜二十九歲有溺水之災，當如何是好呢？」

吳允升感到很害怕，於是請求如何解除免於水災的對策。僧人過了很久才說：「從今以後，你要戒殺放生，每日虔誠念佛、持大悲咒，或許可以避免災禍。」

吳允升聽了之後，信受奉行，並常以此事勸人念佛。

到了二十九歲，在歸還鄉里的途中，經過杭州，在江干登船，同船有十七人。船開始行駛數十里之後，剛好遇有潮水，巨大的波浪洶湧而來，情勢非常危險，吳允升忽然憶想起先前僧人所說的話，於是急忙雙手合掌念佛。

不久，船沉覆了，吳允升墮入水中，於昏迷中依稀聽聞有人說：「吳允升，勸人念佛有功德，可以免除此難！」

等到吳允升張開眼睛看時，則身體已經在岸上了，乃是被漁夫撈救而起的，身上的帽子和鞋子都被水沖走了，只剩下平日念佛用的十八顆念珠一串，還牢牢地握持在手中，其同船的十六人，都已經漂沒水中毫無蹤跡了。

吳允升從此更加相信念佛功德不可思議。於是不再歸還鄉里，就在吳山開設一間相命館，說藉此可以與人談因果輪迴確實存在。自己更加精進念佛，曾經燃臂香，在臂上燃出「求生西方」四字，以表明往生西方極樂世界的行願。

杭州人承襲雲棲蓮池大師之遺風，大多知道要信心歸向念佛法門，但是從事念佛的人，大多只有老年人。每個月有一日，於寺中念佛，一般人稱之為「老兒會」（老人會）。沒有年少的人參加，會中也不敢多聚集人眾，恐怕涉及邪教叛黨的嫌疑。

吳允升很感慨地說：「念佛之法，不分老少。佛教是正教，是我們朝廷皇室所崇尚的啊！」於是就一一地為眾人開示教導念佛法門。

當時延公儉田，正於杭州主掌有關鹽產的行政事務，吳允升和他是舊識的朋友，因此向他募款二百金作為提倡念佛的基金，於紫陽山的寶成寺，創設念佛會。

每次正值念佛會期之時，則為大眾開示演說念佛法門之利益，廣說善惡因果。對於未發心的人，勸令其發心；已發心的人，則勉勵其精進不懈。又於城中的仙林寺等處，皆舉行念佛會勸導度化眾生。

深信遵從的人越來越多，每次集會念佛的不下千餘人，參加念佛會的人，一律都恭敬謹慎，絕對沒有喧雜囂鬧的習氣。在寶成寺中的西方殿，及丈六高的佛像，也是當時所重新整建的。

有一天清晨，眾人都看見寺中大勢至菩薩的鼻中，放射出白光如繩，其光芒曲折環繞照射整個大殿庭園，經過數刻之久才消失。

自此之後，杭州城念佛之風氣大盛，在縣城和鄉野之間，人人互相感化。男女老幼，手持念珠，口中喃喃念佛的現象，大家已經習以為常，不再感到訝異。

吳允升的名聲，連婦女小孩都知道。每值念佛法會的期間，大眾無不久立等待吳允升的到來。

西湖有一座靈峰寺，是伏虎禪師遺留下來的寺院古迹，頹壞荒廢已經很久了。吳允升於清宣宗道光初年（西元一八二一年），發願重新興建靈峰寺，建築營造數年之後，才告完成。

年六十六歲時往生，臨終時，正念分明，自己說他見到無數菩薩經行於前，接著就結跏趺坐安然而往生。

時為清宣宗道光九年（西元一八二九年）五月初一。（染香續集）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！