海賊王：隱含的哲學——大熊究竟還是不是大熊？

一開始看到這個角色的時候僅僅只覺得他太可憐，但仔細想想，突然發現大熊身上隱含一個很有趣的哲學思辨——現在的大熊究竟還是不是大熊？如果不是，從什麼時候開始不是的？

這個問題源自於著名的「忒休斯之船」，由公元1世紀一個叫普魯塔克的哲學家提出：假設有一艘能在海上航行幾百年的木船，每次有一塊木板損壞，就用新的木板修復，如此循環往複，直到整艘木船所有木板都被換了一遍，那它還是原來的那艘船嗎？

如果它已經不是原來的船了，那麼從什麼時候開始不是的呢？是從換第一塊木板的時候嗎？還是換了四分之一的時候？或是四分之三的時候？或是換了最後一塊木板的時候？為什麼？

如果它還是原來的那艘船，要是我們把原本換下來的那些舊木板重新組成一條新的船，到底哪一艘才是忒休斯之船？是完全由舊木板組成的那艘？還是不斷被修復直到完全更新的這一艘？

自從忒休斯之船被提出之後，無數哲學家對此提出了自己的見解，但都沒有一個能夠完全服眾的答案。我們可以同樣把這個問題放到大熊身上——兩年前大熊的身體一直被不斷地換成機器人零件，直到兩年後，他已經完全變成了機器人，那他還是原來的大熊嗎？

大部分人第一反應當然會說「不是」，可又是從什麼時候開始不是的呢？是從大腦被換成電腦的那一刻開始的嗎？這也說不通啊……大腦雖然主管了人類的思想，但也只是人體的一部分，不能定義整個人，要是把大熊的大腦換到一隻獅子身上，難道這隻獅子就是大熊嗎？

再進一步說，現在整個大熊的身體都已經被換成了機器人，連大腦也是計算機，從本質上來說，他跟和平主義者已經沒有區別了，可是天龍人還是認為自己騎著的是大熊，而不是和平主義者，這又是基於什麼樣的原理？換一個和平主義者給他們，他們能分辨出來嗎？

若是貝加龐克把換下來的大熊各個身體部件重新組合，就如同把忒休斯之船換下來的舊木板組成新船一樣，那麼這個新生的人還是大熊本人嗎？

或許這些問題都沒有答案，又或者海賊王的世界比較奇妙，我們可以用現實中無法使用的角度去解釋這件事情，比如「惡魔果實還依附在大熊身上，所以大熊還是大熊」來判斷大熊依然是自己。

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