歷代畫論（連載14）唐宋：《後畫錄》（唐）僧彥悰

●序

彥悰為帝京寺錄。因觀在京名跡，其中優劣差降，甚有不同，若曹、姚之徒，巳標前錄，張、謝之伍，題之《續品》，沙門之內，棄其數人，但非釋氏所宜，故闕而不錄。都合二十七人，名曰《後畫錄》。如鄭法輪、太常成嵩、尹伯干長通、竺元標等，雖行於代，未曰名家，若茲之流，以俟來哲。時貞觀九年春三月十有一日序。

●周中大夫鄭法士

取法張公，備該萬物。後來冠冕，獲擅名家。

●隋孫尚孜

師模顧、陸，骨氣有餘。至於鬼神，性多偏擅。婦人亦有風態。

●北齊楊子華

北齊之最，唯公有圖。善寫龍獸，能致風雲。

●周常侍田僧亮

自恃生知，不由師授。田家一藝，今古殊絕。

●北齊朝散大夫曹仲達

師依周研，竹樹山水。外國佛像，無競於時。

唐 閻立本 步輦圖卷 絹本設色 縱38.5cm 橫129cm 北京故宮博物院藏

●唐司平太常伯閻立本

學宗張、鄭，奇態不窮。變古象今，天下取則。

唐 閻立本 步輦圖卷 絹本設色 長卷

●隋參軍楊契丹

六法頗該，殊豐骨氣。山東體制，允屬伊人。

●隋陳善見

準的鄭公，觸途成擅。筆媚溫潤，斯人所長。

●南齊殿中將軍董伯仁

綜涉多端，尤精位置。屏障一種，無愧前賢。

●隋江志

筆力勁健，風神頓爽。模山擬水，得其真體。

●隋李雅

神氣抑揚，獨高倫伍。聖僧形制，是所尤攻。

●齊周曇妍

師塞北勒，法曹仲達，方韓則有餘，比曹則不足。亦若文武創撥亂之功，成王安太平之業。（《名畫記》云：塞北勒未詳）

隋 展子虔 游春圖 卷 絹本設色 43×80.5厘米 北京故宮博物院藏

●宋展子虔（一本作隋）

觸物為情，備該絕妙。尤善樓閣，人馬亦長。遠近山川，咫尺千里。

隋 展子虔 游春圖 卷 絹本

●隋王仲舒

北面孫公，風骨不逮。精熟婉潤，名輩所推。

●周袁子昂（一本作梁中書袁昂）

稟訓鄭公，殆無失墜。婦人一絕，超彼常倫。

唐 閻立本 鎖諫圖（明人摹） 絹本設色 41.0 ×373.0厘米 美國弗利爾美術館藏

●唐劉褒

點畫不多，殆及樞要。鳥雀其變，誠為酷似。

●唐靳智翼（效曹不興）

祖述曹公，改張琴瑟。變夷為夏，初是斯人。

●唐武騎尉范壽

博贍繁多，有所推尚。至於位置，無待經略。

●唐朝散大夫王定

骨氣不足，遒媚有餘。菩薩聖僧，往往警絕。

●唐驃騎尉張孝師

象制有功，云為盡善。鬼神之狀，群彥推雄。

●唐殷王府法曹王知慎

受業閻家，寫生殆庶。用筆爽利，風彩不凡。

●唐吳智敏

宗匠梁寬，神襟更逸。終於是門，損益可知。

●唐振威校尉檀知敏

棟宇樓台，陰陽向背。歷觀前古，獨有斯人。

●唐吐火羅國胡尉遲乙僧

善攻鬼神，當時之美也。有兄甲僧，在其本國矣。

外國鬼神，奇形異貌，筆跡灑落，有似中華。攻改四時花木。

●唐振威校尉唐薩陀

無聞伏膺，靈心自悟。如初花晚葉，變態多端，異獸奇禽，千形萬品。

●唐廣陵曹參軍李湊

揮毫造化，動筆合真。子女衣服，萬品千門，筋脈連帶，形狀奇絕。天寶年中，過之古人。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！